التي تفصل بين النصين وبين الزمنين. إن ما يزيد اللون الأبيض إشراقاً وبريقاً هو جعله جنباً إلى جنب مع اللون الأسود، ولذلك فإن حضور معلقة عنترة في قصيدة الجزار يظهر التباين والانقلاب في الصورة، ويحكي لنا قصة العربي الذي دار دولاب الدنيا به فصار بالدرك الأسفل بعد أن كان في القمة.

إن الترجمة التالية تفي بالغرض من حيث المضمون المباشرو الحاضر، ويفهم منها أن الشاعر غير راض عن أمته ويرثي وضعها في عالم اليوم المتحضر، إلا أنها ما لم تترافق مع تنويه وإرجاع للأصل في الحاشية، فستكون مبتورة وقاصرة.

علينا أن لا ننسى أن الهدف الأول والأخير من الترجمة الأدبية هو تصدير الثقافة إلى الأمم الأخرى، وردم هوة الجهل بالآخر، وإهداء الثقافة العربية إلى من يتوقون للتعرف عليها. وما فائدة ثقافة تعطي صورة مجتزأة، وما قيمة هدية لا تعبّر عن صاحبها؟

وفي ما يلي الترجمة إلى اللغة الإنكليزية نقلاً عن دراسة لنبيل علوي:

" Oh! Antara

Abs has forsakenyou; it is their temperament

Hold back your tears and withdraw, oh Antara

Abla's eyes are now colonized

Do not hope for her smile again

For the jewel has fallen form the precious necklace

Kiss the swords of coercers with blessing so that they absolve

And lower to them the wing of shame and ask for their forgiveness

Oh Abla's home in Iraq, say:

Have the heavens in Babylon become graveyards?

Have you not asked the steeds oh daughter of Malik?