تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَجُلٌ فَقَالَ: لَمْ أَشْعُرْ فَحَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ؟ فَقَالَ: اذْبَحْ وَلا حَرَجَ، فَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ: لَمْ أَشْعُرْ فَنَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ؟ قَالَ: ارْمِ وَلا حَرَجَ فَمَا سُئِلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلا أُخِّرَ إِلاَّ قَالَ افْعَلْ وَلا حَرَجَ) (1).

" وجوب البيتوتة بمنى ليالي الإشراق إلا من عذر "

347 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما-قَالَ: (اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ - رضي الله عنه - رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ لَيَالِيَ مِنًى مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ فَأَذِنَ لَهُ) (2).

" وجوب طواف الوداع إلا على الحائض"

348 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-قَالَ: (أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ إِلاَّ أَنَّهُ خُفِّفَ عَنْ الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ) (3).

" تقديم الضعفة ليلة مزدلفة لرمي جمرة العقبة "

349 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-قَالَ: (بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي الثَّقَلِ، أَوْ قَالَ: فِي الضَّعَفَةِ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ) (4).

" الاشتراك في الهدي "

350 - عَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه - قَالَ: (خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ نَشْتَرِكَ فِي الإِبِلِ وَالْبَقَرِ كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا فِي بَدَنَةٍ) (5).

" الركوب في الطواف "

351 - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: (شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَنِّي أَشْتَكِي؟ قَالَ: طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ، فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ يَقْرَأُ بـ ﴿وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ﴾ (6)) (7).

(1) رواه البخاري برقم (83)، ومسلم برقم (1306). افْعَلْ وَلا حَرَجَ: لا أثم عليك في التقديم والتأخير.

(2) رواه البخاري برقم (1634)، ومسلم برقم (1315). سِقَايَتِهِ: أي التي بالمسجد الحرام المملؤة من ماء زمزم.

(3) رواه البخاري برقم (1755)، ومسلم برقم (1328).

(4) رواه البخاري برقم (1678)، ومسلم برقم (1293). الثَّقَلِ: الأمتعة والمراد هنا آلات السفر ومتاع المسافرين. الضَّعَفَةِ: جمع ضعيف، وهو شامل للصبيان والنساء والكبير والمريض وكل محتاج. جَمْعٍ: مزدلفة.

(5) رواه مسلم برقم (1318).

(6) الطور:1 - 2.

(7) رواه البخاري برقم (464)، ومسلم برقم (1276).

الإلمام بما في الصحيحين من أحاديث الأحكام · الصفحة ٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإلمام بما في الصحيحين من أحاديث الأحكامص ٨٣