كتاب الأشربة
" تحريم الخمر وكل مسكر حرام "
554 - عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: (سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ الْبِتْعِ؟ فَقَالَ: كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ) (1).
555 - عَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: (كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، إِنَّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَهْدًا لِمَنْ يَشْرَبُ الْمُسْكِرَ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ عَرَقُ أَهْلِ النَّارِ أَوْ عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ) (2).
" الشراب بالقدح "
556 - عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: (لَقَدْ سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِقَدَحِي هَذَا الشَّرَابَ كُلَّهُ الْعَسَلَ وَالنَّبِيذَ وَالْمَاءَ وَاللَّبَنَ) (3).
" النهي عن الشرب من أفواه الأسقية "
557 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: (نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ أَنْ يُشْرَبَ مِنْ أَفْوَاهِهَا) وفي رواية (وَاخْتِنَاثُهَا أَنْ يُقْلَبَ رَأْسُهَا يُشْرَبَ مِنْهُ) (4).
" النهي عن الشرب في آنية الذهب والفضة "
558 - عَنْ حُذَيْفَةَ بْنُ الْيَمَانِ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: (لا تَشْرَبُوا فِي إِنَاءِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلا تَلْبَسُوا الدِّيبَاجَ وَالْحَرِيرَ فَإِنَّهُ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَهُوَ لَكُمْ فِي الآخِرَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) (5).
(1) رواه البخاري برقم (242)، ومسلم برقم (2001). الْبِتْعِ: نَبيذ العسل وهو خمر أهل اليمن.
(2) رواه مسلم برقم (2002).
(3) رواه مسلم برقم (2008). النَّبِيذَ: هو الماء يلقى فيه تمر أو زبيب ونحوهما ليحلو به الماء وتذهب ملوحته، وهو مباح ما لم يغل، أو تأتي عليه ثلاثة أيام.
(4) رواه البخاري برقم (5626)، ومسلم برقم (2023)، والرواية الأخرى لمسلم.
(5) رواه البخاري برقم (5632)، ومسلم برقم (2067). الدِّيبَاجَ: الثوب الغليظ الحرير.