تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كتاب النذور

" الوفاء بالنذر "

487 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنه - أَنَّ عُمَرَ - رضي الله عنه - قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: (إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ؟ قَالَ: فَأَوْفِ بِنَذْرِكَ) (1).

" الأمر بقضاء النذر "

488 - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما-قَالَ: (اسْتَفْتَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ - رضي الله عنه - رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ تُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: فَاقْضِهِ عَنْهَا) (2).

" لا وفاء في نذر المشقة "

489 - عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - (أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى شَيْخًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ، فَقَالَ: مَا بَالُ هَذَا؟ قَالُوا: نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ) (3).

" التحذير من النذر "

490 - عَنْ ابْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- (عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ نَهَى عَنْ النَّذْرِ، وَقَالَ: إِنَّهُ لا يَأْتِي بِخَيْرٍ وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ) (4).

" لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك العبد "

491 - عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: (لا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ وَلا فِيمَا لا يَمْلِكُ الْعَبْدُ) (5).

(1) رواه البخاري برقم (2032)، ومسلم برقم (1656)، وفي رواية لهما: (يَوْمًا). نَذَرْتُ: أوجبتُ على نفسي شيئاً لم يكن واجباً علي.

(2) رواه البخاري برقم (6959)، ومسلم برقم (1638).

(3) رواه البخاري برقم (1865)، ومسلم برقم (1642). يُهَادَى: أي يعتمد على الرجلين متمايلاً في مشيه من شدة الضعف

(4) رواه البخاري برقم (6608)، ومسلم برقم (1639). يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ: فهو لا يأتي بهذه القربة تطوعاً محضاً مبتدئاً وإنما يأتي بها في مقابلة أمر ما.

(5) رواه مسلم برقم (1641).

الإلمام بما في الصحيحين من أحاديث الأحكام · الصفحة ١١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإلمام بما في الصحيحين من أحاديث الأحكامص ١١٦