الفصل الأول
مفهوم البديل في الاستعمال و اللغة والاصطلاح
مما قرره علماء الميزان (1) أن : [ التصور مقدم على التصديق ] ، ومما عرف في المنهجية الإسلامية البحثية أن : [ تحديد مفاهيم المصطلحات مقدّم على تفصيلاتها ] (2) ، ومن المنطلق المتقدم ، نرى لزاما علينا أن نقوم أولا بتحديد مفهوم اللفظ الرئيس الوارد في عنوان البحث ، وذلك من خلال بحثها من حيث ورود استعمالها في الكتاب والسنة ، وقد تتبعنا ورود الكلمة واشتقاقاتها ، في نصوص : القرآن الكريم ، والسنة الشريفة ، والكتب الفقهية ، وبيان الدلالة الأصلية (الدلالة اللغوية) ، كما سنستعرض بعضا من العلوم التي اتخذت هذه الكلمة ، كمصطلح ، ومجال استعمالها في كل ما ذكر ، ومن ثم نبحث في إيجاد التعريف الاصطلاحي الذي يتلاءم مع مجموع التطبيقات التي جمعت مستفيدين من المباحث السابقة ؛ لذا فإننا سنقسم هذا الفصل إلى ثلاثة مباحث :
المبحث الأول : البديل في الاستعمال .
المبحث الثاني : الدلالة الأصلية للبديل (المعنى اللغوي) .
المبحث الثالث : البديل في الاصطلاح .
المبحث الأول
البديل في الاستعمال
وأعني بذلك ورود كلمة البديل ، وأخواتها في الاشتقاق مستعملة في الكتاب والسنة والفقه وأصوله ، سواء كان هذا الاستعمال لغويا أو عرفيا ،
وقد استعملت كلمة [البديل] وأخواتها في الاشتقاق استعمالا كثيرا في القرآن الكريم ، والسنة ، وعند المفسرين ، والمحدثين ، والفقهاء ، والآتي بيان لهذا الاستعمال :
أولا_ استعمال كلمة[ البديل ] في الكتاب ( القرآن الكريم ) ،
(1) - أقصد بعلماء الميزان ، أي : علماء المنطق .
(2) - نثار العقول في الأصول : لـ" د. محمد محروس المدرس " – 9 . ( محاضرات في أصول الفقه الإسلامي مع التطبيقات القانونية والواقعية لقواعد هذا العلم ) .