تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لم ترد كلمة [البديل] بهذه الصيغة في القرآن الكريم ، وإنما وردت بصيغ أخرى كـ[بدّل] ، و[بدلا] ، و[مبدّل] ، و[استبدال] ، وأدناه نماذج لهذا الاستعمال :

1. بدّل : وهي صيغة للفعل الماضي الثلاثي المزيد فيه حرف واحد، وهو تضعيف عين الكلمة ، أي : تضعيف الدال ، وقد استعملها القرآن الكريم بمعنى [ التغيير ] ، برفع شيء ، ووضع الآخر محله ، وأدناه نماذج من الاستعمال القرآني لهذا اللفظ بهذا المعنى ، كما في المواضع الآتية :

? قوله تعالى : ﴿ َفبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزاً مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ 59 ﴾ (1) ، وهي بمعنى [التغيير] ... أي : إنهم رفعوا كلمة شرّعت لهم للدعاء ، ووضعوا أخرى مكانها (2) .

(1) - البقرة : 59 ، وفي الأعراف : 162 ﴿ فبدّل الذين ظلموا .... بما كانوا يظلمون ﴾ .

(2) - أحكام القرآن : لأبي بكر احمد بن علي الرازي الجصاص [ ت سنة 370 ه ] – 1/33 ( طبعة مصورة بالأوفسيت عن ط1 المطبوعة في مطبعة الأوقاف الإسلامية – استانبول ، والنسخة المصورة أصدرتها دار الكتاب العربي – بيروت ، لبنان ) وقد أخذنا بهذا المعنى بناء على كون [ التغيير ] هو : تبديل الشيء بغيره ، راجع القاموس الوسيط/ لمجموعة من الباحثين – إصدار مجمع اللغة العربية في القاهرة – 2/668 ط2 مطبعة دار المعارف – مصر 1973م .

البديل الفقهي بين الاصطلاح و التطبيق · الصفحة ١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البديل الفقهي بين الاصطلاح و التطبيقص ١٧