[حديث: إنما كان منزل ينزله النبي ليكون أسمح لخروجه]
1765 - (إِنَّمَا كَانَ مَنْزِلًا): وفي بعضِها: (مَنْزِلٌ).
قال المالكيُّ: (في رفعِه ثلاثةُ أوجهٍ: أحدُها: أنْ تُجعَلَ «مَا» بمعنى: «الَّذي»، واسمُ «كان» ضميرٌ يعودُ على «المحصَّبِ»، وخبرُه محذوفٌ؛ أي: إنَّ الَّذي كانَ المحصَّبُ إيَّاهُ منزلٌ، ومثلُه قولُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «أَلَيْسَ ذُو الْحِجَّةِ؟» بعدَما قالَ: «أَيُّ شَهْرٍ؟» [خ¦1741]، ويمكنُ أنْ يكونَ مثلَه: «ليسَ شبيهٌ بعليٍّ»؛ أي: هذا، والأصل: أليسَهُ [1] ذُو الحجَّة؟
والثَّاني: أنْ تكونَ «ما» كافَّةً، و «منزلٌ» اسمُ «كان»، وخبرُها ضميرٌ عائدٌ إلى «المحصَّبِ»، فحُذِفَ الضَّميرُ، لكن يلزمُ أنْ يكونَ الاسمُ نكرةً، والخبرُ
ص 106
معرفةً، وذلك جائزٌ؛ كقولِه: [من الوافر]
~ كَأَنَّ سَبِيئَةً مِنْ بَيْتِ رَأْسٍ يَكُونُ مِزَاجَهَا عَسَلٌ وَمَاءُ
الثَّالث: أنْ يكونَ «منزل» منصوبًا في اللَّفظِ، إلَّا أنَّه كُتِب بلا ألفٍ على اللُّغة الرَّبَعِيَّةِ [2]) انتهى.
[1] في النسختين: (أليس هو)، ولا يصحُّ، والمثبت من مصدره.
[2] في (ب): (الربيعيَّة)، والنسبة إلى ربيعة (ربَعي) بإسقاط الياء.