[باب الطيب عند الإحرام وما يلبس إذا أراد أن يحرم ويترجل ويدهن]

(يَدَّهِنُ): بالرَّفعِ عطفٌ على (يَلْبَسُ)، و (مَا): مصدريَّةٌ، وفي بعضِها: بنصبِ (يَدَّهِنَ)، وإعرابُه ليس [عطفًا] على (يُحْرِمَ) [1]؛ بل منصوبٌ بـ (أنْ) المقدَّرةِ بعدَ حرفِ العطفِ إذا كانَ المعطوفُ عليه اسمًا؛ نحو: [من الوافر]

~ لَلَبْسُ عَبَاءَةٍ وَتَقَرَّ عَيْنِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ لُبْسِ الشُّفُوفِ

(الزَّيْتَ وَالسَّمْنَ): منصوبانِ في أصلِنا، ويجوزُ جرُّهُما على البدلِ مِن (مَا)، وبهما ضبطَ العلَّامةُ أبو جعفرٍ الغرناطيُّ نُسختَه.

وقال الزَّركشيُّ: (المشهورُ فيهما النَّصبُ، وعنِ ابنِ مالكٍ الجرُّ، وصَحَّحَ عليه، ووجهُه [2] البدلُ مِنْ «مَا» الموصولةِ، فإنَّها مجرورةٌ، والمعنى عليه، وليس المعنى على النَّصبِ؛ فإنَّ الَّذي يأكلُ هو الآكِلُ لا المأكولُ).

ص 100