[حديث: كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض]

1564 - (صَفَرًا): كذا في أصلِنا، وفي بعضِ النُّسَخِ: (صَفَرَ)، والصَّوابُ ما في أصلِنا؛ لأنَّه مصروفٌ.

وقال النَّوويُّ في «شرح مسلم»: (هكذا هو في النُّسخِ بغيرِ ألفٍ بعدَ الرَّاءِ، وهو مصروفٌ بلا خلافٍ، وكان ينبغي كتابتُه بالألفِ، وسواءٌ كُتِبَ بالألفِ أمْ بحذفِها لا [1] بُدَّ من قراءَتِه هنا منصوبًا؛ لأنَّه مصروفٌ) انتهى.

وقال الكرمانيُّ: (اللُّغة الرَّبَعيَّة [2]: أنَّهم يكتبونَ المنصوبَ بدونِ الألفِ، قال: وهذِه الألفاظُ تُقرَأُ كلُّها ساكنةَ الآخِرِ موقوفًا عليه؛ لأنَّ مُرادَهم السَّجعُ).

قال الزَّركشيُّ: (وفي «المُحْكَمِ»: كانَ أبو عبيدةَ لا يصرِفُه).

ص 102