[حديث: من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة]
1556 - (هَذَهِ مَكَان عُمْرَتِكِ [1]): (مَكَانُ): بالرَّفعِ بدلٌ، وبالنَّصبِ على أنَّه ظرفٌ؛ قاله الكرمانيُّ، وقال الدِّمياطيُّ: بالرَّفعِ؛ يعني: برفعِ (مَكَانُ) على الخبرِ؛ أي: عوضُ عمرتِكِ الفائتةِ.
قال عِياض: (وهو أوجهُ [2]، وبالنَّصبِ على الظَّرفِ، وقال بعضُهم: النَّصبُ أوجهُ، والعاملُ فيه محذوفٌ؛ تقديرُه: هذه كائنةٌ مكانَ عُمْرَتِكِ، أو مجعولةٌ مكانَها) انتهى.
وقال السُّهيليُّ: (الوجهُ النَّصبُ على الظَّرفِ؛ لأنَّ العُمرةَ ليستْ بمكانٍ لعُمرةٍ أُخرى، ولكنْ إنْ جعَلْتَ «المَكَانَ» بمعنى: العِوضِ والبدلِ مجازًا؛ أي: هذه بدلُ عُمرتِكِ؛ جازَ الرَّفعُ).
ص 101
[1] في النسختين: (عمرتي)، والجادَّة ما أثبت.
[2] أي: الرفعُ، وعبارةُ القاضي: (والرفعُ عندي هنا الصحيحُ؛ لأنَّه لم يُرِد به الظرفَ والمكانَ، وإنَّما أراد به: عِوَضُ عُمرتِكِ الفائتةِ وقضاءٌ عنها).