تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[حديث: كان الفضل رديف رسول الله]

1513 - قوله: (مِنْ خَثْعَمَ): لا ينصرفُ للعلميَّةِ ووزنِ الفعلِ.

(أَدَرَكَتْ): الضَّميرُ في (أَدْرَكَتْ) يعودُ إلى (فَرِيضَةَ اللهِ).

و (أَبِي): مفعولُ (أَدْرَكَتْ).

(شَيْخًا): حالٌ مِن (أَبِي)، و (لَا يَثْبُتُ): أيضًا حالٌ؛ فهما مُتداخلانِ، أو هو صفةٌ لـ (شَيْخًا).

(أَفَأَحُجُّ): إنْ قلتَ: الهمزةُ تقتضي الصَّدارةَ، والفاءُ تقتضي عدمَ الصَّدارةِ، فأينَ المعطوفُ عليه؟

قلتُ: هي عاطفةٌ على مقدَّرٍ [1] بعدَ الهمزةِ؛ أي: أَأَنُوبُ [2] عنه فأَحُجُّ له؟.

وقال بعضُهم: الفاءُ لعطفِ الجملةِ على محذوفٍ؛ أي: أيصحُّ منِّي أنْ أكونَ نائبةً له، فأحجَّ عنه؟

قولُه [3]: (أَفَأَحُجُّ): بفتحِ الهمزةِ وضمِّ الحاءِ، وفي بعضِ الرِّواياتِ: بضمِّ الهمزةِ وكسرِ الحاءِ.

ص 98

[1] في النسختين: (مقدرة).

[2] في النسختين: (أنوب).

[3] (قوله): ليس في (ب).

الناظر الصحيح على الجامع الصحيح · الصفحة ١٣٣٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الناظر الصحيح على الجامع الصحيحص ١٣٣٣