[1] كتاب الزكاة، باب: العشرِ فيما يُسقى من ماء السماء وبالماء الجاري، ولم يَرَ عمرُ بن عبد العزيز في العسل شيئاً، ب (55) ح (1483) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه. قال الحافظ ابن حجر: قال الزين بن المُنيِّر: عَدَل عن لفظ العيون الواقع في الخبر إلى الماء الجاري؛ ليجريه مجرى التفسير للمقصود من ماء العيون وأنَّه الماء الذي يجري بنفسه من غير نضح؛ وليبين أنَّ الذي يجري بنفسه من نهر أوغدير حكمه حكم ما يجري من العيون. فتح الباري (3/ 438).

[2] يُنظر فتح الباري (3/ 439).