١٠ - ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾

الواو حالية، والجملة حالية من الفاعل في ﴿تُكَذِّبُونَ﴾، واللام للتوكيد.

١١ - ﴿كِرَامًا كَاتِبِينَ﴾

«كراما» نعت، «وكاتبين» نعت ثان.

١٢ - ﴿يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾

جملة «يعلمون» نعت ثالث ﴿لَحَافِظِينَ﴾ .

١٥ - ﴿يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ﴾

جملة «يصلونها» نعت لجحيم، و«يوم» متعلق بالفعل.

١٦ - ﴿وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ﴾

الجملة حالية من الواو، والباء زائدة في خبر «ما»، الجار «عنها» متعلق «بغائبين» .

١٧ - ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾

الواو مستأنفة، وجملة «ما يوم الدين» مفعول ثان لـ «أدراك»، «يوم»: خبر «ما» الاستفهامية.

١٨ - ﴿ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾

جملة «ثم ما أدراك» معطوفة على المستأنفة المتقدمة.

١٩ - ﴿يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ﴾ ⦗١٤٢٨⦘

«يوم»: ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره (يُجَازَوْن)، وجملة «والأمر يومئذ لله» معطوفة على جملة «لا تملك»، و«يومئذ» متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به الخبر، الجار «لله» متعلق بالخبر.