١٨ - ﴿فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى﴾
الجار «لك» متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف أي: سبيل، والمصدر المؤول المجرور متعلق بنعت للمبتدأ المقدر أي: هل سبيل كائن إلى التزكية لك؟
١٩ - ﴿وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى﴾
جملة «أهديك» معطوفة على جملة ﴿تَزَكَّى﴾، وجملة «تخشى» معطوفة على جملة «أهديك» .
٢٠ - ﴿فَأَرَاهُ الآيَةَ الْكُبْرَى﴾
جملة «فأراه» مستأنفة، «الآية» مفعول ثان.
٢١ - ﴿فَكَذَّبَ وَعَصَى﴾
جملة «فكذّب» معطوفة على جملة «أراه» .
٢٤ - ﴿فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى﴾
«الأعلى» نعت لـ «ربكم» .
٢٥ - ﴿فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى﴾
جملة «فأخذه» معطوفة على جملة «قال»، «نكال»: نائب مفعول مطلق يرادف عامله في المعنى.
٢٦ - ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى﴾ ⦗١٤١٥⦘
الجار «لمن» متعلق بنعت لـ «عبرة» .
المجتبى من مشكل إعراب القرآن · الجزء ٤ · الصفحة ١٤١٤