٢٥ - ﴿تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ﴾

جملة «تظن» خبر لـ «وُجُوهٌ» الثاني، و«أن» وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولي «تظن»، و«أنْ» ناصبة.

٢٦ - ﴿كَلا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ﴾

قوله «التراقي»: مفعول «بلغت»، والفاعل يعود على النفس وإن لم يَجْرِ لها ذِكْر، و«إذا» ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المقدر: تُساق إلى ربها، وقد دلَّ على الجواب الجملة التالية (إلى ربك المساق) .

٢٧ - ﴿وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ﴾

«من» اسم استفهام مبتدأ، «راق» خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص.

٢٨ - ﴿وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ﴾

أنَّ وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولَيْ «ظن» .

٣٠ - ﴿إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ﴾

الجملة تفسيرية لجواب «إذا» المقدر، والظرف «يومئذ» بدل من «إذا» المتقدمة.

٣١ - ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى﴾

الجملة مستأنفة.

٣٢ - ﴿وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى﴾ ⦗١٣٩٥⦘

جملة «كذَّب» معطوفة على المستأنفة قبلها.