١٥ - ﴿فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ﴾

قوله «فاليوم»: الفاء مستأنفة، والظرف متعلق بيؤخذ، الجار «منكم» متعلق بالفعل، وجملة «مأواكم النار» مستأنفة، وجملة «هي مولاكم» حالية من «النار»، وجملة «وبئس المصير» مستأنفة، والمخصوص محذوف أي: النار.

١٦ - ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ﴾

المصدر المؤول «أن تخشع» فاعل «يأنِ»، «ما» موصول معطوف على «ذِكْر»، وجملة «ولا يكونوا» معطوفة على جملة «تخشع»، الجار «من قبل» متعلق بـ «أوتوا»، وجملة «فطال» معطوفة على جملة «أوتوا»، و«كثير» مبتدأ، و«فاسقون» خبره، وسوَّغ الابتداء بالنكرة وَصْفُها بـ «منهم»، وجملة «وكثير منهم فاسقون» معطوفة على جملة «قست قلوبهم» .