٢١ - ﴿وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ﴾

الجار «وفي أنفسكم» معطوف على ﴿وَفِي الأَرْضِ﴾، ويتعلق بما تعلَّق به، وجملة «أفلا تبصرون» مستأنفة.

٢٢ - ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ﴾

جملة «وفي السماء رزقكم» معطوفة على جملة «في الأرض آيات»، «ما» اسم موصول معطوف على «رزقكم» .

٢٣ - ﴿فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ﴾

الفاء مستأنفة، وجملة «إنه لحق» جواب القسم، «مثل» نعت لـ «حق» وبُني على الفتح لإضافته إلى مبني، «ما» زائدة، والمصدر المؤول مضاف إليه.

٢٤ - ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ﴾

«المكرمين» نعت لـ «ضيف»، و«ضيف» مفرد بمعنى الجمع.

٢٥ - ﴿إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلامًا قَالَ سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ﴾

«إذ» ظرف متعلق بالمصدر ﴿حَدِيثُ﴾، أي: هل أتاك حديثهم واقعا وقت دخولهم عليه، «سلاما» نائب مفعول مطلق أي: نسلِّم سلاما، و«سلام» مبتدأ خبره مقدر أي: سلام عليكم، «قوم» خبر لمبتدأ مقدر أي: «أنتم» .

٢٦ - ﴿فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ﴾ ⦗١٢٣٤⦘

جملة «فراغ» معطوفة على جملة ﴿قَالَ﴾ .