٢٨ - ﴿قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ﴾
الظرف «بيني» متعلق بالخبر، «أيَّما»: اسم شرط جازم مفعول به مقدم، و«ما» زائدة، والفاء بعدها رابطة، و«لا» نافية للجنس واسمها، وجملة «قضيت» مستأنفة في حيز القول، وجملة «والله وكيل» معطوفة على جملة «قضيت»، والجار «على ما نقول» متعلق بالخبر «وكيل» .
٢٩ - ﴿فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ﴾ ⦗٨٩١⦘
جملة الشرط مستأنفة، «لما» حرف وجوب لوجوب، الجار «من جانب» متعلق بحال من «نارًا»، الجارَّان: «منها بخبر» متعلقان بالفعل «آتيكم»، الجار «من النار» متعلق بنعت لـ «جذوة»، وجملة «إني آنست» مستأنفة في حيز القول، وكذا الجملتان: «لعلي»، «لعلكم» .
المجتبى من مشكل إعراب القرآن · الجزء ٣ · الصفحة ٨٩٠