٧١ - ﴿وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾

«متى»: اسم استفهام ظرف زمان متعلق بالخبر، «هذا» مبتدأ، و«الوعد» بدل، وجملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.

٧٢ - ﴿قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ﴾

«عسى»: فعل ماض تام، فاعله المصدر المؤول، واسم «يكون» ضمير الشأن، و«رَدِف» ضُمِّن معنى قَرُبَ، والجارُّ «لكم» متعلق بالفعل، «بعض» فاعل «رَدِف»، وجملة «ردف لكم بعض» خبر «يكون» .

٧٣ - ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَشْكُرُونَ﴾

جملة «وإن ربك لذو» مستأنفة، وجملة الاستدراك معطوفة على المستأنفة.

٧٤ - ﴿وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ﴾

«ما» اسم موصول مفعول به.

٧٥ - ﴿وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ﴾

جملة النفي معطوفة على جملة «إن ربك ...»، «ما» نافية مهملة، «غائبة» مبتدأ، و«مِنْ» زائدة، الجار «في السماء» متعلق بنعت لـ «غائبة»، «إلا» للحصر، والجار «في كتاب» متعلق بخبر «غائبة»، و«إلا» للحصر.

٧٦ - ﴿يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾

«الذي» اسم موصول مضاف إليه، الجار «فيه» متعلق بـ «يختلفون» .