تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فِيهِ مُهَانًا (٦٩) إِلَّا مَنْ تَابَ﴾ [الفرقان: ٦٨ - ٦٩] يرجع إلى سائر الجمل، فترفعُ حُكمَها التوبةُ.

قال أحمدُ في قولِ النبي - ﷺ -:" لا يُؤمُ الرجلُ في أهلِه، ولا يُجلَسُ على تكرِمَتِه" (١)، قال: أرجو أن يكونَ الاستثناءُ على كله (٢). يعني: إلا أن يأذنَ في الإمامةِ والجلوس.

وبهذا قال أصحابُ الشافعي (٣).

وقال أصحابُ أبي حنيفة (٤)، وجماعة من المعتزلة (٥): يعود إلى أقرب الجُمل المذكورة.

(١) تحرفت في الأصل إلى: "مكرمته"، والمثبت من مصادر التخريج، والتكرمة: هي الموضع الخاص لجلوس الرجل من فراش وغيره، مما يُعدُّ لإكرامه. "النهاية في غريب الحديث": (كرم).

والحديث أخرجه أحمد ٥/ ٢٧٢، ومسلم (٦٧٣)، وأبوداود (٥٨٢) و(٥٨٣)، والترمذي (٢٣٥) و(٢٧٧٣)، والنسائي ٢/ ٧٧، وابن ماجه (٩٨٠) والطيالسىِ (٦١٨)، وابن خزيمة (١٥٠٧) و(١٥١٦)، وابن حبان (٢١٢٧)، و(٢١٣٣) و(٢١٤٤)، من حديث أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه.

(٢) "العدة" ٢/ ٦٧٩.

(٣) "المستصفى" ٢/ ١٧٤، و"التبصرة": ١٧٢، و"المحصول" ٣/ ٤٣، و"جمع الجوامع"٢/ ١٧، و"البحر المحيط" ٣/ ٣٠٧.

(٤) "أُصول السرخسي"٢/ ٤٤ - ٤٥ و"ميزان الأصول"١/ ٤٦٠، و"تيسير التحرير" ١/ ٣٠٢.

(٥) "المعتمد" لأبي الحسين البصري ١/ ٢٦٤.

الواضح في أصول الفقه · الجزء ٣ · الصفحة ٤٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الواضح في أصول الفقهج ٣ · ص ٤٩١