تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للصائم (١). والترخص يشعر بسبق المنع.

والثاني: تأويل لفظ الإفطار من وجوه، قدمناها في باب الصائم.

الأصل

[٨٧٥] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابن شهاب، أخبرني يزيد بن الأصم؛ أن رسول الله - ﷺ - نكح وهو حلال.

قال عمرو: فقلت لابن شهاب: أتجعل يزيد بن الأصم إلى ابن عباس (٢).

[٨٧٦] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا سفيان، عن أيوب بن موسى، عن نبيه بن وهب، عن أبان بن عثمان، عن عثمان رضي الله عنه: أن رسول الله - ﷺ - قال: "المحرم لا ينكح ولا يخطب" (٣).

[٨٧٧] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا مالك، عن نافع، عن نبيه بن وهب -أحد بني عبد الدار- عن أبان بن عثمان، عن عثمان رضي الله عنه؛ أن رسول الله - ﷺ - قال: " لا ينكح المحرم ولا يُنكح ولا يخطب" (٤).

[٨٧٨] أبنا الربيع، أبنا الشافعي، أبنا مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن [عن سليمان] (٥) بن يسار؛ أن رسول الله - ﷺ - بعث أبا رافع مولاه ورجلًا من الأنصار فزوجاه ميمونة والنبي - ﷺ - بالمدينة.

(١) رواه الطبراني في "الأوسط" (٧٧٩٧).

وصحح الترمذي وقفه في "العلل" (٢١٥).

(٢) "المسند" ص (١٨٠).

(٣) "المسند" ص (١٨٠).

(٤) "المسند" ص (١٨٠).

(٥) سقط من "الأصل". والمثبت من "المسند".

شرح مسند الشافعي · الجزء ٣ · الصفحة ١٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح مسند الشافعيج ٣ · ص ١٤٢