وجه آخر

وقال سابور لابنه هرمز اعلم بأنك وإن اجزلت العطاء ووسعت الأرزاق لا تنال مودة أصحابك إلا بأن تتعهدهم يالصلة والحباء واعلم أنه قد يكون فيهم من يشره إلى الطلب فيسئل ومنهم من يطوى عنك حاجته ويصبر والصواب أن تحتمل الحريص على حرصه وأن تزيد من جاملك في أمره ووفرك بتركه النظر له بك واعلم بأن بذل المال لذي رأي تستضيء بذاته أو مبارز تصول بشجاعته أو وزير تثق به ويكفيك طائفة من عملك بحسن قيامه أو شريف في سلطانك تتزين به تأبيد لملكك ورفعة لأمرك وعايد إليك به أكثر ممما بذلت لأن ذلك يبعثهم على صدق الموالاة وحسن المعاونة لك في شأنك قال وإذا أمرت لأمرئ من هؤلاء أو غيرهم بحباء أو صلة فاسم بنفسك عن أن يكون حيث يناله بصرك وجه آخر من الإحسان قال أرسطوطيلس للإسكندر ينبغي للملك أن يعلم أن من الناس ناسا لا يهنئهم قضاء حوائجهم من دون مخاطبتهم الملك فينبغي أن يمكنهم من ذلك وإن بعد ذلك من نعم الله عليه وقال علي للأشتر اعلم من الناس من لا يقنع منك بأن تقضى حاجته من دون مشافهتك إياه بها وذلك ثقيل على الولاة والحق كله ثقيل قال فينبغي أن تجعل لذوي الحاجات قسطا من سخطك وذهنك وأن تسهل عليهم كلامك ومراجعتك قانون قال أنوشروان ليكن اجتهاد الملك في إرضاء الله بحسن الطاعة له وفي أحياء الرعية بحسن النظر لهم وينبغي مع ذلك أن يجتهد في إعلاء ذكره ومما يرفع الذكر ويبقيه إحداث المدن وعمارة بيوت الله وإقامة البيمارستانات لإقامة المرضى وإقامة الأطباء لعلاجهم ومنه قال أنوشروان المرحمة ثمرة كل حكم و علم هي الجامعة لكل بر وصلة وقلة الرحمة قائد إلى فاحشة وعظيمة وفظيعة .