تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أدب

وقال علي للأشتر ليجتمع في قلبك الإفتقار إلى الناس والإستغناء عنهم حتى تزول عنك ذلة الخشع بالإستغناء عنهم وجفوة اللقاء بالإفتقار إليهم

أدب حسن

قال علي للأشتر استر عورة رعيتك ولا تكشف ما طوى عنك وادرأ الحدود ما أمكنك

أدب حسن

وقال أرسطوطيلس للإسكندر لا تستأنس إلى النساء أسنا يطمعهن ذلك في تزيين حديث عندك أو تقبيحه واجتهد في أن لا تقع الأحاديث إليهن

أدب

قال علي للأشتر لا يحملنك شرف امرئ عل أن تعظم من بلائه صغيرا ولا ضعة امرئ على أن تصغر من بلائه عظيما

تفطن وأدب وحزم

قال سقراط واجب على من خاف أن يمتحن بالرياسة أن يسوس نفسه على احتمال جهل الناس وسوء آدابهم فإنه ليس ينبغي للسائس أن يقلق من أخلاق العامة وجهلهم قال أبو الحسن ويجب مع ذلك أن يعود نفسه احتمال التعب والكد فقد قيل بأنه ليس شيء أكد من سياسة العامة وأنشد الجاحظ وإن سياسة الأقوام فاعلم لها صعداء مطلبها شديد

أدب وسياسة

قال أنوشروان لا ينبغي للملك أن يتتبع زلات رعيته قال أبو الحسن ليس المعنى فيه أن لا يقصد إلى معرفتها ولكن المعنى أن لا يقصدهم بالعقوبة فيها إذا كانت مما يجوز تسويغها واحتمالها وذلك بأن لا تكون موبقا للدين ول مؤثر في المملكة وقال بعض الملوك لولده إرض من رعيتك بالميسور وتجاف عن زلات أيديها وسقطات ألسنتها فيما لا يبكي في ملكك

السعادة والاسعاد في السيرة الانسانية · الصفحة ١٢٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السعادة والاسعاد في السيرة الانسانيةص ١٢٠