﴿وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31) هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32) مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ (33)﴾

(غَيْرَ بَعِيدٍ) مَكَانًا غَيْرَ بَعِيدٍ، وهو تأكيد لأزلفت، رَفَعَ مَجَازَ الْقُرْبِ بِالْوَعْدِ وَالْإِخْبَارِ.

فَانْتِصَابُ (غَيْرَ) عَلَى الظَّرْفِ صِفَةً قَامَتْ مَقَامَ مَكَانٍ، فَأُعْرِبَتْ بِإِعْرَابِهِ.

وَأَجَازَ الزَّمَخْشَرِيُّ أَنْ يَنْتَصِبَ (غَيْرَ بَعِيدٍ) عَلَى الْحَالِ مِنَ الْجَنَّةِ.

قَالَ: وَتَذْكِيرُهُ يَعْنِي (بَعِيدٍ) لِأَنَّهُ عَلَى زِنَةِ الْمَصْدَرِ، كَالزَّئِيرِ وَالصَّلِيلِ، وَالْمَصَادِرُ يَسْتَوِي فِي الْوَصْفِ بِهَا الْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ.

وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ أَيْضًا: أَوْ عَلَى حَذْفِ الْمَوْصُوفِ، أَيْ شَيْئًا غَيْرَ بَعِيدٍ. انْتَهَى.

وَكَأَنَّهُ يَعْنِي إِزْلَافًا غَيْرَ بَعِيدٍ.

(هَذَا) إِشَارَةٌ لِلثَّوَابِ.

وَقَرَأَ الْجُمْهُورُ: (مَا تُوعَدُونَ) خِطَابٌ لِلْمُؤْمِنِينَ، وَابْنُ كَثِيرٍ، وَأَبُو عَمْرٍو: بِيَاءِ الْغَيْبَةِ، أَيْ هَذَا الْقَوْلُ هُوَ الَّذِي وَقَعَ الْوَعْدُ بِهِ، وَهِيَ جُمْلَةٌ اعْتِرَاضِيَّةٌ بَيْنَ الْمُبْدَلِ مِنْهُ وَالْبَدَلِ.

و (لِكُلِّ أَوَّابٍ) هُوَ الْبَدَلُ مِنَ الْمُتَّقِينَ.

(مَنْ خَشِيَ) بَدَلٌ بَعْدَ بَدَلٍ تَابِعٍ لِـ (كُلِّ). قَالَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ.

وَإِنَّمَا جَعَلَهُ تَابِعًا لِكُلِّ، لَا بَدَلًا مِنْ لِلْمُتَّقِينَ، لِأَنَّهُ لَا يَتَكَرَّرُ الْإِبْدَالُ مِنْ مُبْدَلٍ مِنْهُ وَاحِدٍ.

وَقَالَ ابْنُ عَطِيَّةَ: يُحْتَمَلُ أن تكون (مَنْ) نَعْتًا. انْتَهَى.

وَهَذَا لَا يَجُوزُ، لِأَنَّ (مَنْ) لَا يُنْعَتُ بِهَا، وَ (بِالْغَيْبِ) حَالٌ مِنَ الْمَفْعُولِ، أَيْ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهُ، وَإِنَّمَا أَدْرَكَهُ بِالْعِلْمِ الضَّرُورِيِّ، إِذْ كُلُّ مَصْنُوعٍ لَا بُدَّ لَهُ مِنْ صَانِعٍ.

وَيَجُوزُ أَنْ تَكُونَ صِفَةً لِمَصْدَرِ خَشِيَ، أَيْ خَشِيَهُ خَشْيَةً مُلْتَبِسَةً بِالْغَيْبِ، حَيْثُ خَشِيَ عِقَابَهُ وَهُوَ غَائِبٌ، أَوْ خَشِيَهُ بِسَبَبِ الْغَيْبِ الَّذِي أَوْعَدَهُ بِهِ مِنْ عَذَابِهِ.

وَقِيلَ: فِي الْخَلْوَةِ حَيْثُ لَا يَرَاهُ أَحَدٌ، فَيَكُونُ حَالًا مِنَ الْفَاعِلِ.

وَقَرَنَ بالخشية (الرحمن) بِنَاءً عَلَى الْخَاشِي، حَيْثُ عَلِمَ أَنَّهُ وَاسِعُ الرَّحْمَةِ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يَخْشَاهُ.