باب ماجاءَ في الغُسْلِ للإهلالِ

مالك (١)، عن عبد الرّحمن بنِ القاسم، عن أبيه، عن أسماء بنت عُمَيْسٍ؛ أنّها وَلَدَت محمدَ بن أبي بكر بالبَيدَاءِ ... الحديث.

الإسناد (٢):

قال الإمام: هذا حديثٌ مُرْسَلٌ في الموطَّأ، وأَسْنَدَهُ ابن أبي شَيْبَة (٣). ومُرْسَلُ مالكٌ أَقْوَى وأَثبَت من أسانيد غيره، لما رُوِيَ من اختلافهم في إسناده.

وقوله في هذا الحديث: "بِالْبَيْدَاءِ" وقوله في الحديث الثّاني: "بذي الحُلَيْفَة" ليس بمختلف فيه؛ لأنّ البَيْدَاء متَّصِلَة بذي الحُلَيْفَة، فالبيداء صحراء متَّصِلَةٌ بذي الحُلَيْفَة.

الفقه في ثلاث مسائل:

المسألة الأولى (٤):

خَرَّجَ أبو داود (٥)، عن ابن عبّاس؛ أنّ النّبىَّ - ﷺ - قال: "النُّفَسَاءُ والحائِضُ إذا أَتَتَا على الوقت (٦) تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها إِلَّا الطّواف بالبيت".

قال الإمام: وفي أَمْرِ النَّبيِّ - ﷺ - الحائض والنُّفَسَاء بالغُسْلِ عند إلاستهلال (٧) دليلٌ