الْعِمَادِ} (1)،
و﴿إِمْرًا﴾ (2) و ﴿ذِكْرًا﴾ (3) و ﴿سِتْرًا﴾ (4)، و ﴿وِزْرًا﴾ (5) و ﴿وَصِهْرًا﴾ (6) و ﴿حِجْرًا﴾ (7) و ﴿إِصْرَهُمْ﴾ (8)، و ﴿إِصْرًا﴾ (9)، و ﴿مِصْرَ﴾ (10)،
و﴿مِصْرًا﴾ (11) و ﴿قِطْرًا﴾ (12) و ﴿فِطْرَتَ اللَّهِ﴾ (13) و ﴿وِقْرًا﴾ (14)
وما كان من نحو هذا فأخلص الفتح للراء في ذلك كله من أجل حرف الاستعلاء (15) والعُجمة وتكرير الراء مفتوحة
(1) في (أ) و (ب) و (ظ): ﴿إِرَمَ ذَاتِ العِمَادِ﴾، وهي الآية: 7 من سورة الفجر.
(2) جزء من الآية 71: سورة الكهف.
(3) من مواطنها: الآية 200: سورة البقرة. و 70: سورة الكهف. و 99: سورة طه.
(4) جزء من الآية 60: سورة الكهف.
(5) جزء من الآية 100: سورة طه.
(6) جزء من الآية 54: سورة طه.
(7) جزء من الآيات 22، 53: سورة الفرقان.
(8) جزء من الآية 157: سورة الأعراف.
(9) جزء من الآية 286: سورة البقرة.
(10) جزء من الآيات 87: سورة يونس. و 21 و 99: سورة يوسف. و 51: سورة الزخرف.
(11) جزء من الآية 61: سورة البقرة.
(12) جزء من الآية 96: سورة الكهف.
(13) جزء من الآية 30: سورة الروم.
(14) جزء من الآية 2: سورة الذاريات.
(15) الاستعلاء من صفات القوة. والحروف المستعلية سبعة، وهي: الخاء، والغين، والقاف، والصاد، والطاء، والضاد، والظاء، يجمعها قولك: (قظ خص ضغط) وهي حروف التفخيم. انظر: النشر 2/ 202. والموضح 1/ 174.