يسهّد من نوم العشيّ سليمها ... لحلي النّساء في يديه قعاقع

قال: لحلي النساء على أحد أمرين: إمّا على حدّ قوله «١»:

كلوا في بعض بطنكم تعفّوا وقوله: «٢» قد عضّ أعناقهم جلد الجواميس «٣» أو يكون على حدّ قوله: وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها [إبراهيم/ ٣٤ - النحل/ ١٨] فيريد به الكثرة، [أمّا فعول فإنّه يكون مفردا، ويكون جمعا. فإذا كان مفردا. جاء على ضربين: أحدهما أن يكون مصدرا وهو العام الكثير، مثل:

القعود والدخول والمضيّ.

وقد جاء اسما في قولهم: الأتيّ والسّدوس «٤».