تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[بسم الله] «١»

ذكر اختلافهم في سورة الأحزاب

[الاحزاب: ٢]

اختلفوا في الياء والتاء من قوله تعالى «٢»: (إن الله كان بما يعملون خبيرا) [٢] فقرأ أبو عمرو وحده: (بما يعملون خبيرا) بالياء، وقرأ الباقون: (بما تعملون خبيرا) بالتاء «٣».

(بما يعملون) على: (لا تطع الكافرين) [الأحزاب/ ١] إنّه بما يعملون. والتاء على الخطاب «٤»، ويدخل فيه الغيب.

[الاحزاب: ٤]

اختلفوا في قوله جلّ وعزّ: (اللائي تظاهرون) [الأحزاب/ ٤] فقرأ ابن كثير ونافع: (اللاء) ليس بعد الهمزة ياء كذلك، وقرأت على قنبل. وأخبرني إسحاق الخزاعي عن ابن فليح عن أصحابه عن ابن كثير: (اللاء) يكسر ولا يثبت ياء «٥» مخففة بغير همز، ولا مدّ في كلّ القرآن، وكذلك أبو عمرو، وحدّثني محمد «٦» بن مضر عن ابن أبي

(١) سقطت من ط.

(٢) في ط: عز وجل.

(٣) السبعة ص ٥١٨.

(٤) في ط: المخاطبة.

(٥) في ط: الياء.

(٦) في السبعة: مضر بن محمد.

الحجة للقراء السبعة · الجزء ٥ · الصفحة ٤٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحجة للقراء السبعةج ٥ · ص ٤٦٥