فعلهم «١» - منزلة ما يكون من فعلهم، مما يلحق من أجله العار. وعلى هذا ما يمتدح به «٢» من الوصف بالبياض، ليس يراد به بياض اللون، كقول الأعشى «٣»:

وأبيض مختلطٍ بالكرام ... يجود ويغزو إذا ما عدم

وقول الآخر «٤»:

أمّك بيضاء من قضاعة قد ... نمت لك الأمهات والنّضد

[البقرة: ٢٢٩]

اختلفوا في ضم الياء وفتحها من قوله جلّ وعزّ «٥»: إِلَّا أَنْ يَخافا [البقرة/ ٢٢٩].

فقرأ حمزة وحده: يَخافا بضم الياء. وقرأ الباقون:

يَخافا بفتح الياء «٦».

[قال أبو علي] «٧» قال أبو عبيدة: إِلَّا أَنْ يَخافا معناها:

يوقنا، فَإِنْ خِفْتُمْ هاهنا: فإن أيقنتم. و: إِنْ «٨» ظَنَّا أَنْ يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ [البقرة/ ٢٣٠] معناه: أيقنا «٩».

وقال بعض البغداذيين: إِلَّا أَنْ يَخافا مثل: يظنا، قال: