تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ملقحة. وجمع الملقح: ملاقح ولواقح على حذف الزيادة، لأنّ المعنى عليه. ومثل ذلك قوله:

يكشف عن جمّاته دلو الدّال «١» إنما هو المدلي، فحذف الزيادة «٢» أو يكون أراد: دلو ذي الدّلو. كما قال: للاقح منها. وفي التنزيل: فَأَدْلى دَلْوَهُ [يوسف/ ١٩]. وقال الشاعر «٣»:

فسائل سبرة الشّجعيّ عنّا ... غداة تخالنا نجوا جنيبا

أي: تحسبنا لكثرتنا واحتفالنا كسحاب ألقحته الجنوب فغزّرت ماءه.

وروينا عن أحمد بن يحيى لزهير «٤»:

جرت سنحا فقلت لها مروعا ... نوى مشمولة فمتى اللّقاء

(١) من رجز ينسب للعجاج وبعده:

عباءة غبراء من أجن طال ديوانه ٢/ ٣٢١ (الملحقات) واللسان/ دلا/.

(٢) سقطت من (م).

(٣) البيت لأبي خراش الهذلي.

تخالنا: تحسبنا- والنجو: السحاب، والجنيب: الذي أصابته الجنوب، وهو أدر له. يقول: وقعنا بهم مثل وقع سحابة. انظر شرح ديوان الهذليين ٣/ ١٢٠٦.

(٤) شرح ديوانه ص/ ٥٩ برواية «أجيزي» بدل «مروعا» السنح: جمع سنيح وقد تشاءم به زهير، وكانوا يتشاءمون بالبارح، وهو ما جاء عن شمالك، ويتيمنون بالسانح وهو ما جاءك عن يمينك من طائر أو غيره.

الحجة للقراء السبعة · الجزء ٢ · الصفحة ٢٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحجة للقراء السبعةج ٢ · ص ٢٥٤