تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

طرَبَ الوالهِ أو كالمُخْتَبَلْ(1)

قالوا: وطرَّب في صوته، إذا مدَّه. وهو من الأوَّل. والكريم طَروبٌ. ومما شذَّ عن هذا الباب المَطَارِب؛ وهي طرقٌ ضيِّقة متفرِّقةٌ. وأراها(2) من باب الإبدال، كأنها مدارب، مشتقة من الدَّرْب.

وأمَّا قولهم في الطُّرْطُبّ، إنَّه الثَّدي المسترخِي، وكذلك الطَّرْطَبَة: صوت الحالب بالمِعزى، فكلُّه وما أشبهه كلام.

طرث – طرح - طرد

(طرث) الطاء والراء والثاء كلمةٌ صحيحةٌ، وهي الطََُّرثُوث(3)، وهي نبْت.

(طرح) الطاء والراء والحاء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على نَبْذ الشَّيءِ وإِلقائِهِ. يقال طَرَحَ الشَّيْءَ يطرحُه طرحا. ومن ذلك الطَّرَح، وهو المكان البعيد(4). وطَرَحتِ النَّوَى بفلانٍ كلَّ مَطرَحٍ، إذا نأتْ به ورمت به. قال:

أَلِمَّا بميٍّ قبل أن تطرَحَ النَّوى

بنا مَطْرَحاً أو قبل بينٍ يُزِيلُها

ويقال فحل مِطْرَحٌ؛ بعيدُ موقع الماءِ في الرَّحِم. ومن الباب: نخلةٌ طروحٌ: طويلة العَراجين. وسَنامٌ إطريحٌ: طويلٌ. وقوسٌ طَروح: شديدة الحفْزِ للسَّهم. والقياس في كلِّه واحد.

(1) أنشده في اللسان (خبل) بدون نسبة. وقبله في (طرب):

سألتني أمتي عن جارتي

وإذا ما عيّ ذو اللب سأل

سألتني عن أناس هلكوا

شرب الدهر عليهم وأكل

(2) في الأصل: "وأرى".

(3) شاهده ما أنشده في إصلاح المنطق 45 واللسان (طرث):

أرض عن الخير والسلطان نائية

والأطيبان بها الطرثوث والصرب

(4) شاهده قول الأعشى في ديوانه 161 واللسان (طرح):

يبتني المجد ويحتاز النهى

وترى ناره من ناء طرح

وفي اللسان:

تبتني الحمد وتسمو للعلا

ونرى نارك من ناء طرح

معجم مقاييس الغة · الصفحة ١٢٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معجم مقاييس الغةص ١٢٤٣