تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخوها أبوها والضَّوَى لا يَضِيرُها

وساقُ أَبِيها أمُّها عُقِرَتْ عَقْرَا(1)

يقال منه ضَوِيَ يَضْوَى ضَوَىً.

وممّا حُمِلَ على هذا قولُهم: أضويتُ الأمرَ، إذا لم تُحْكِمْه. ويقال: أضوَيْتُهُ إِذا انتقَصتَه(2) واستضعفته. قال:

* وكيف أضَوَى وبلالٌ حِزْبِي(3) *

فأمَّا الضَّواة فشيءٌ يقال إنَّه يخرجُ مِنْ حَياء النّاقة قبل أن يخرُجَ الولَد. ويقال الضَّوَاة: ورمٌ يُصِيبُ البعيرَ في رأسه. قال:

* فصارت ضَواةً في لهازِم ضرْزِمِ(4) *

ضوج - ضوع

ومما شذَّ عن هذا الباب: ضَوَيت إليه أضوِي ضُوِيّاً وأوَيت بمعنىً. ويجوز أن يكون من الإِبدال، أن يقام الضَّاد مقام الهمزة.

(ضوج(5)) الضاد والواو والجيم حرف واحد، وهو الضَّوْج: مُنعَطَف الوادي، وجمعه أضواج.

(ضوع) الضاد والواو والعين كلمةٌ واحدة تتفرّع، وهي تدلُّ على التحريك والإِزعاج. يقال ضَاعَني لك الشيءُ يَضُوعُني، إذا حرَّكني. قال:

* ولكنها ريحُ الدِّماء تَضُوعُ(6) *

وتضوّعَتْ رائحتهُ: نَفَحَتْ. قال:

تَضَوَّعَ مِسكاً بطنُ نَعْمَانَ أنْ مشت

به زينبٌ في نسوةٍ عَطِرَاتِ(7)

(1) ديوان ذي الرُّمة 175 واللسان (ضوا).

(2) في الأصل: "انتضته".

(3) لرؤبة في ديوانه 16 برواية "ولست أضوى"، من أرجوزة يمدح بها بلال بن أبي بردة.

(4) صدره في اللسان (ضوا): * قذيفة شيطان رجيم رمى بها *.

(5) وردت هذه المادة وسائر مفرداتها بالحاء، صوابها الجيم.

(6) البيت لبشار كما في حماسة ابن الشجري 113. وصدره كما في شروح سقط الزند 700، 708، 857:

* وأسيافكم مسك محل أكفكم *

... وفي الحماسة ... ... * وبيض بها مسك لمس أكفهم *

(7) البيت لعبد الله بن نمير الثقفي، كما في اللسان (ضوع)، وإصلاح المنطق 287، والحماسة بشرح المرزوقي 1289.

معجم مقاييس الغة · الصفحة ١١٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

معجم مقاييس الغةص ١١٨١