﴿أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً﴾ [(66) التحريم: 3] هي: حفصة.

﴿إِنْ تَتُوبَا﴾ [(66) التحريم: 4] هما: حفصة وعائشة.

﴿وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [(66) التحريم: 4] أبو بكر وعمر كما رواه الطّبرانيّ في الأوسط.

﴿امْرَأَتَ نُوحٍ﴾ [(66) التحريم: 10] والعة.

﴿سَأَلَ سَائِلٌ﴾ [(70) المعارج: 1] هو النّضر بن الحارث.

﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ﴾ [(71) نوح: 28] أبوه: لمك بن متوشلخ وأمّه: شمخا بنت أنوش وكانا مؤمنين.

﴿يَقُولُ سَفِيهُنَا﴾ [(72) الجن: 4] هو إبليس.

﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً﴾ [(74) المدثر: 11] هو الوليد بن المغيرة.

﴿فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى﴾ [(57) القيامة: 31] هو عدي بن أبي ربيعة، وقيل: أبو جهل.

﴿هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسَانِ﴾ [(76) الإنسان: 1] هو آدم.

﴿يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ﴾ [(78):] قيل: ملك لم يخلق الله بعد العرش أعظم منه رواه ابن جرير عن عليّ بن أبي طلحة، قيل: جبريل.

﴿أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمى﴾ [(80) عبس: 2] هو ابن أمّ مكتوم عبد الله بن شريح بن مالك.

وقيل: اسمه: عمرو.

﴿إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ﴾ [(81) التكوير: 19] جبريل! أو النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قولان وسياق الآية يرجّح الأوّل.

﴿وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾ [(90) البلد: 3] هو آدم وذرّيته.

﴿الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ [(90) البلد: 4] هو أبو الأشد، كلدة بن أسيد.

﴿انْبَعَثَ أَشْقَاهَا﴾ [(91) الشمس: 12] هو قدار.

﴿فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ﴾ [(91) الشمس: 13] هو صالح.

﴿الَّذِي يَنْهى. عَبْداً﴾ [(96) العلق: 9، 10] هو: أبو جهل، والعبد: النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم.

﴿إِنَّ شَانِئَكَ﴾ [(108) الكوثر: 3] هو العاصي بن وائل، وقيل: أبو جهل.

(امرأت أبي لهب) [(111) المسد: 4] أمّ جميل العوراء بنت حرب بن أميّة عمة معاوية.