﴿عِقَابِ﴾ [(13) الرعد: 32]. في الرّعد وغافر وص ﴿أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ﴾ [(14) إبراهيم: 22] ﴿وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ﴾ [(14) إبراهيم: 40] ﴿لَئِنْ أَخَّرْتَنِ﴾ [(17) الإسراء: 62]. ﴿أَنْ يَهْدِيَنِ﴾ [(18) الكهف: 24]. ﴿إِنْ تَرَنِ﴾ [(18) الكهف: 39]. ﴿أَنْ يُؤْتِيَنِ﴾ [(18) الكهف: 40] ﴿أَنْ تُعَلِّمَنِ﴾

[(18) الكهف: 66] و ﴿نَبْغِ﴾ [(18) الكهف: 64] الخمسة في الكهف ﴿أَلَّا تَتَّبِعَنِ﴾ في طه [(20) طه: 93] ﴿وَالْبَادِ﴾ [(22) الحج: 25] ﴿وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ﴾ [(22) الحج: 54] ﴿أَنْ يَحْضُرُونِ﴾ [(23) المؤمنون: 98] ﴿رَبِّ ارْجِعُونِ﴾ [(23) المؤمنون: 99] ﴿وَلَا تُكَلِّمُونِ﴾ [(23) المؤمنون: 108] ﴿يَسْقِينِ﴾ [(26) الشعراء: 81] ﴿يَشْفِينِ﴾ [(26) الشعراء: 80] ﴿يُحْيِينِ﴾ [(26) الشعراء: 81] ﴿وَادِ النَّمْلِ﴾ [(27) النمل: 18] ﴿أَتُمِدُّونَنِ﴾ [(27) النمل: 36] (فما آتان) [(27) النمل: 36] ﴿تَشْهَدُونِ﴾ [(27) النمل: 32] (بهدي العمي) [(27) النمل: 81] ﴿كَالْجَوَابِ﴾ [(34) سبأ: 13] ﴿إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ﴾ [(36) يس: 23] ﴿لَا يُنْقِذُونِ﴾ [(36) يس: 23] ﴿فَاسْمَعُونِ﴾ [(36) يس:

23] ﴿لَتُرْدِينِ﴾ [(37) الصافات: 56] ﴿صَالِ الْجَحِيمِ﴾ [(37) الصافات: 163] ﴿التَّلَاقِ﴾ [(40) غافر: 15] ﴿التَّنَادِ﴾ [(40) غافر: 32] ﴿تَرْجُمُونِ﴾ [(44) الدخان: 20] ﴿فَاعْتَزِلُونِ﴾ [(44) الدخان:

21] ﴿يُنَادِ الْمُنَادِ﴾ [(50) ق: 41] ﴿لِيَعْبُدُونِ﴾ [(51) الذاريات: 56] ﴿يُطْعِمُونِ﴾ [(51) الذاريات:

57] ﴿يَدْعُ الدَّاعِ﴾ مرتين في القمر [(54) القمر: 6، 8] ﴿وَيَسِّرْ﴾ [(89) الفجر: 4] ﴿أَكْرَمَنِ﴾

[(89) الفجر: 15] (أهنن) [(89) الفجر: 16] ﴿وَلِيَ دِينِ﴾ [(109) الكافرون: 6] وحذفت الواو من: ﴿وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ﴾ [(17) الإسراء: 11] في حم ﴿وَيَمْحُ اللَّهُ﴾ [(42) الشورى: 24] ﴿يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ﴾ [(54) القمر: 6] ﴿سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾ [(96) العلق: 18].

القاعدة الثّانية في الزّيادة:

زيدت ألف بعد الواو آخر اسم مجموع نحو: ﴿بَنُوا إِسْرَائِيلَ﴾ [(10) يونس: 90] (ملقوا ربّهم) [(2) البقرة: 46] ﴿أُولُوا الْأَلْبَابِ﴾ [(3) آل عمران: 7] بخلاف المفرد نحو: ﴿لَذُو عِلْمٍ﴾ [(12) يوسف: 68] إلّا ﴿الرِّبَوا﴾ [(2) البقرة: 278] (إن امرؤا هلك) [(4) النساء: 176].

وآخر فعل مفرد أو جمع مرفوع أو منصوب إلّا: ﴿جَاؤُ﴾ و ﴿بَاؤُ﴾ حيث وقعا و (عتو عتوّا) [(25) الفرقان: 21] ﴿فَإِنْ فَاؤُ﴾ [(2) البقرة: 226] (والّذين تبوّؤ الدّار) [(59) الحشر: 9] في النساء ﴿عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ﴾ [(4) النساء: 99] (سعو في آياتنا) في سبأ [(34) سبأ: 5].

وبعد الهمزة المرسومة واوا نحو: ﴿تَفْتَؤُا﴾ وفي ﴿مِائَةَ﴾ و ﴿مِائَتَيْنِ﴾ و ﴿الظُّنُونَا﴾

و ﴿الرَّسُولَا﴾ و ﴿السَّبِيلَا﴾ ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ﴾ [(18) الكهف: 23] ﴿أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ﴾ [(27) النمل:

21] (ولأاوضعوا) [(9) التوبة: 47] و (لا إلى الله) [(3) آل عمران: 158] و (لا إلى الجحيم) [(37) الصافات: 68] و (لا تايئسوا) و (إنّه لا يايئس) [(12) يوسف: 87] (أفلم يايئس) [(13) الرعد: 31].

وبين الياء والجيم في (جاى) [(39) الزمر: 69] في الزمر وزيدت ياء في (نبإى المرسلين) [(6) الأنعام: 34] و (ملايه) [(10) يونس: 75] و (ملإيهم) [(10) يونس: 83] (ومن آناء اللّيل) في طه [(20) طه: 130] (ومن تلقائي نفسي) [(10) يونس: 15] (من وراءي حجاب) في الشورى [(42) الشورى: 51] في النّحل (وإيتائ ذي القربى) [(16) النحل: 90] (ولقاءي الآخرة) في الرّوم [(30) الروم: 26] (بأييكم المفتون) [(68) القلم: 6] (بنيناها بأييد) [(51) الذاريات: 47] (أفإين متّ) [(21) الأنبياء: 43] وزيدت واو في: ألوا وفروعه (سأوريكم) [(7) الأعراف: 145] وكتب ابن الهمزة مطلقا.