شرح الشاطبية، ص: 392
(و) قوله: (قل) أ ولو جئتكم «1» الذي قرأه الأكثر بلفظ الأمر (قال) بلفظ الماضي فيه (عن كفؤ) أي: حفص وابن عامر (وسقفا) الذي قرأه ابن كثير/ «2»، وأبو عمرو بفتح السين، وسكون القاف وقرأه الخمسة الباقون (بضمّه) أي: السين منه (وتحريكه) أي: القاف منه (بالضّمّ ذكّر أنبلا).
وحكم (صحاب) قصر همزة جاءنا ... وأسورة سكّن وبالقصر (ع) دّلا
(وحكم صحاب) أبي عمرو وحفص وحمزة والكسائي (قصر همزة) حَتَّى إِذا (جاءَنا) «3» «4» [على أن ضميره مفرد للغائب] «5»، وقرأه الباقون بالمد ضمير تثنية له ولشيطانه (وأسورة سكّن) سينه (وبالقصر) أي: ترك/ «6» الألف لحفص (عدّلا)، والباقون قرءوا أساورة بفتح السين، وألف.
وفى سلفا ضمّا (ش) ريف وصاده ... يصدّون كسر الضّمّ (ف) ى (حقّ ن) هشلا
(وفى) فَجَعَلْناهُمْ (سَلَفاً) «7» الذي قرأه الأكثر بفتح السين، واللام (ضمّا) هما لقارئ (شريف) حمزة والكسائي، وهو جمع المفتوح «8» (وصاده) أي: (يصدّون كسر الضّمّ) الذي قرأ به الثلاثة (فى حقّ نهشلا) أي: حمزة وابن كثير وأبو «9» عمرو، وعاصم، وهما لغتان في مضارع «صد» بمعنى: «لقط»، وقيل: الضم بمعنى/ [189/ ك] يعرضون «10».
ءالهة كوف يحقّق ثانيا ... وقل ألفا للكلّ ثالثا ابدلا
قوله: (آلِهَتُنا «11» (كوف يحقّق) فيه همزا (ثانيا) والباقون يسهلونه (وقل ألفا للكلّ) همزا (ثالثا) منه «12» (ابدلا) إذ أصله بدون همزة الاستفهام:
(1) الزخرف: (24).
(2) [80 ب/ ز].
(3) في د: جاءه.
(4) الزخرف: (38).
(5) في د: حتى أن ضميره مفرد للغائبين.
(6) [110 أ/ د].
(7) الزخرف: (56).
(8) في د: بالمفتوح.
(9) في ز: وأبي.
(10) في ك: معرضون.
(11) الزخرف: (58).
(12) سقط من ك.