شرح الشاطبية، ص: 300

سورة إبراهيم عليه السّلام

وفى الخفض فى اللّه الّذى الرّفع (عمّ) خا ... لق امدده واكسر وارفع القاف (ش) لشلا

وَ(فى الخفض) الذي قرأ به الأكثر (فى) قوله: (اللَّهِ الَّذِي) لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ «1» إتباعا ل الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ «2» بيانا أو بدلا (الرّفع) على الابتداء والخبر (عمّ) عن نافع وابن عامر، قوله: أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ (خَلَقَ) السَّماواتِ وَالْأَرْضَ «3» و(امدده) بألف بعد الخاء (واكسر) اللام (وارفع القاف) لحمزة والكسائي (شلشلا).

وفى النّور واخفض كلّ فيها والارض ها ... هنا مصرخىّ اكسر لحمزة مجملا

(و) كذا: وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ «4» (فى النّور واخفض كلّ فيها) أي: في «5» «النور» بالإضافة (و) اخفض (الارض هاهنا) بالعطف على المضاف إليه، ومن عداهما قرأ فيهما: خلق «6» بفتح اللام والقاف/ «7» بلا ألف فعلا ماضيا، ونصب السَّماواتِ «8»، و(كلّ) مفعولا، و(الارض) [عطفا عليه، و] «9» قوله: وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَ «10» اكسر) الياء منه (لحمزة مجملا).

كها وصل او للسّاكنين وقطرب ... حكاها مع الفرّاء مع ولد العلا

في توجيه «11» ذلك بأن الياء (كها) ضمير (وصل) في: «به» ونحوه، فزيد فيها ياء ساكنة كما تزاد في الهاء، فكسرت ياء الإضافة لأجلها، ثم