شرح الشاطبية، ص: 322
ألف] «1» (ومدّه) بألف، واقرأه «2» (خراجا) لحمزة والكسائي (شفا واعكس فخرج) ربك خير «3» أي: اقرأه ساكن الراء بلا ألف لابن عامر، ومفتوحها بألف للباقين (له ملا).
ومكّننى أظهر (د) ليلا وسكّنوا ... مع الضّمّ فى الصّدفين عن شعبة الملا
(و) ما (مكننى «4» أظهر) نونيه لابن كثير/ «5» (دليلا) لرسمه بهما في مصحف «6» مكة، وأدغم للباقين لرسمه في بقية المصاحف بنون واحدة (وسكّنوا) الدال (مع الضّمّ) في الصاد (فى) قوله: بَيْنَ (الصَّدَفَيْنِ «7» عن شعبة الملا) أي: الأشراف من النقلة.
(ك) ما (حقّ) ه ضمّاه واهمز مسكّنا ... لدى ردما ائتونى وقبل اكسر الولا
(كما حقّه) في قراءة ابن عامر وابن كثير وأبي عمرو (ضمّاه) أي: ضم صاده وداله، وفي قراءة الباقين فتحهما، والثلاث لغات فيه (واهمز مسكّنا لدى ردما ائتونى) من: «أتى» الثلاثي بمعنى: «جاء» (وقبل اكسر الولا) أي: الحرف الموالي له، وهو التنوين من رَدْماً «8» لالتقاء الساكنين.
لشعبة والثّانى (ف) شا (ص) ف بخلفه ... ولا كسر وابدأ فيهما الياء مبدلا
(لشعبة والثّانى) وهو: قالَ آتُونِي «9» اهمزه مسكنا (فشا) عن حمزة بلا خلاف و(صف) عن أبي بكر (بخلفه ولا كسر) فيما قبله؛ لعدم سكونه (وابدأ فيهما) أي: ائتونى في الموضعين، بحذف (الياء مبدلا) من الهمز الساكن.
وزد قبل همز الوصل والغير فيهما ... بقطعهما والمدّ بدءا وموصلا
(1) سقط من ز.
(2) في د، ز: فاقرأه.
(3) المؤمنون: (72).
(4) الكهف: (95).
(5) [94 أ/ د].
(6) في د، ز: مصاحف.
(7) الكهف: (96).
(8) الكهف: (95).
(9) الكهف: (96).