ثم لما تمادى مكالمة إبراهيم مع أبيه، ومحاورته على سبيل النصح والتذكير ﴿ قال ﴾ أبوه مقرعا عليه مهددا له مضلللا إياه: ﴿ أراغب أنت ﴾ أي: معرض بريء ﴿ عن آلهتي ﴾ ومعبوداتي، مع أن عبادتهم أولى وأليق بحالك ﴿ يإبراهيم ﴾ إذ خير الأولاد أن يتبع آباءه في الدين، سيما وقد سلف أجدادك على هذا وأنت استنكفت عن عبادة آلهتنا، انته عن اعتقادك هذا، والله ﴿ لئن لم تنته ﴾ ولم تمتنع ﴿ لأرجمنك ﴾ وأرمينك بالأحجار على رءوس الأشهاد حتى تموت، قم من عندي ﴿ واهجرني ﴾ واتركني ﴿ مليا ﴾ [مريم: 46] زمانا طويلا، فإن ندمت عن اعتقادك هذا، ورجعت إلى ما كنا عليه. يعني عبادة الأصنام. فارجع إلي، وإلا فاذهب لا علاقة بين وبينك فأا بريء منك.

ثم لما رأى إبراهيم عليه السلام شدة غيه وضلاله، ورسوخ جهله وطغيانه ﴿ قال ﴾ مسترجعا إلى الله مودعا عليه مسلما: ﴿ سلام عليك ﴾ أي: سلامي عليك يا أبي، أهجرك بإجازتك إلا أني ﴿ سأستغفر لك ربي ﴾ لينقذك من أوزار الشرك، ويوصلك إلى مرتبة توحيده شكرا لأبوتك، ورعاية لحضانتك، وألتجئ نحو الحق، وألوذ به من شرك الذي هددتني به، ﴿ إنه ﴾ سبحانه ﴿ كان بي حفيا ﴾ [مريم: 47] مشفقا رحيما يحفظني من شرك ومن شر جميع من عاداني.

﴿ و ﴾ متى لو يفد لك نصحي، ولم ينفع لك تذكيري ووعظي ﴿ أعتزلكم ﴾ وأترككم على حالكم ﴿ و ﴾ أترك أيضا ﴿ ما تدعون ﴾ وتعبدون ﴿ من دون الله ﴾ وأتبرأ عنهم ﴿ وأدعو ربي ﴾ الذي رباني بفضله بالإيمان، وأوصلني إلى قضاء التوحيد والعرفان، وأعبد إياه وأطبعه في جميع أوقاتي وحالاتي ﴿ عسى ألا أكون بدعآء ربي ﴾ والتوجه نحو والتحنن إليه ﴿ شقيا ﴾ [مريم: 48] خائبا خاسرا عن رحمته، ذا شقاوة جالبة لسخط الله وغضبه.

﴿ فلما اعتزلهم ﴾ وبعد عنهم، واختار الغربة والفرار من بينهم ﴿ و ﴾ ترك عبادة ﴿ ما يعبدون من دون الله ﴾ من الأوثان والأصنام ﴿ وهبنا له ﴾ من مقام جودنا وفضلنا ﴿ إسحاق ويعقوب ﴾ ليؤانس بهم، ويدفع كربة الغربة بصحبتهما ﴿ و ﴾ لنجابة طينتهما وكرامة فطرتهما ﴿ كلا ﴾ منهما ﴿ جعلنا نبيا ﴾ [مريم: 49] مثل أبيهما مهبطا للوحي والإلهام مثله.

﴿ ووهبنا لهم ﴾ أي: لإبراهيم وولديه ﴿ من ﴾ سعة ﴿ رحمتنا ﴾ ووفور جودنا الأموال والأولاد والجاه والثروة، إلى أن صاروا مرجع الأنم وحاكمهم في الأحكام إلى يوم القيامة ﴿ وجعلنا لهم لسان صدق ﴾ أي: جعلنا ثناءهم ومدحهم العائد إليهم عن ألسنة البرايا ثناء صدق و تحقيق، لا خطابة تحنن كثناء سائر الملوك والجبابرة، لذلك صار ثناؤهم ﴿ عليا ﴾ [مريم: 50] مظهرا لعلو رتبتهم وشأنهم إلى نقراض النشأة الأولى، كل ذلك ببركة دعاء إبراهيم عليه السلام، وإجابة الحق له؛ حيث قال في مناجاته مع ربه:

واجعل لي لسان صدق في الآخرين

[الشعراء: 84].

﴿ واذكر ﴾ يا أكمل الرسل ﴿ في الكتاب ﴾ المنزل عليك أخاك ﴿ موسى ﴾ الكليم وقصة انكشافه من الشجرة المباركة ﴿ إنه ﴾ من كمال انكشافه وشهوده بوحدة الحق ﴿ كان مخلصا ﴾ خلص للتوحيد، وصفا عن أكدار ناسوته مطلقا ﴿ و ﴾ مع ذلك ﴿ كان رسولا ﴾ مرسلا إلى بني إسرائيل؛ للإرشاد والتكميل مؤيدا بالكتاب والمعجزات ﴿ نبيا ﴾ [مريم: 51] أيضا بالوحي والإلهام والرؤيا.