فَصْلٌ

385 - فَصْلٌ مِنَ الْخَبَرِ ذُوْ تَوَاتُرِ ... بِنَقْلِ جَمْعٍ مَا بِحِسٍّ ظَاهِر

386 - وَقَدْ أَحَالَ الْعُرْفُ أَنْ يَتَّفِقُوا ... عَلَى افْتِرًا وَرُتَبٌ تَتَّفِقُ

387 - وَآيَةُ اجْتِمَاعِ مَا لَهُ شُرِطْ ... حُصُولُ عِلْمٍ مِنْهُ إِذْ لاَ يَنْضَبِطْ

388 - وَالْحَدُّ لِلرُّوَاةِ فِيهِ مَنْفِي ... لَكِنَّ الاَرْبَعَةَ لَيْسَتْ تَكْفِي

389 - وَلَيْسَ مِنْ شَرْطِهِمُ الْعَدَالَهْ ... نَعَمْ وَلاَ الإِسْلاَمُ في ذِي الْحَالَهْ

390 - وَلاَ إِمَامٌ قَدْ حُبِي بِالْعِصْمَهْ ... وَلاَ اخْتِلاَفُ بَلَدٍ أَوْ أُمَّهْ

391 - وَمِنْهُ آحَادٌ وَذَا اسْمٌ قَدْ جَرَى ... لِكُلٍّ مَا لَمْ يَبْلُغِ التَّوَاتُرَا

392 - وَالْمُسْتَفِيْضُ مِنْهُ مَا قَدْ شَاعَ عَنْ ... أَصْلٍ أَقَلُّ ذَاكَ مَا بِاثْنَيْنِ عَنّْ

393 - وَخَبَرُ الآحَادِ يُوجِبُ الْعَمَلْ ... وَإِنْ مِنِ اثْنَيْنِ وَشِبْهٍ قَدْ حَصَلْ

394 - لاَ الْعِلْمَ إِلاَّ لِقَرِيْنَةٍ وَقَدْ ... خَالَفَ أَحْمَدٌ وَنَفْيٌ قَدْ وَرَدْ

395 - وَاشْرُطْ هُنَا الإِسْلاَمَ وَالْعَدَالَهْ ... وَالْعَقْلَ وَالْبُلُوغَ لاَ مَحَالَهْ

396 - فَرُدَّ ذَا كُفْرٍ وَفِسْقٍ وَجُنُوْنْ ... وَذَا صِبَا بِزَمَنِ الأَدَا يَكُوْنْ

397 - وَكَوْنُهُ يَرْجَحُ ضَبْطُهُ فَإِنْ ... سَاوَى ذُهُولَهُ فَرَدُّهُ قَمِنْ

398 - وَمَالِكٌ لِفِقْهِ رَاوٍ اشْتَرَطْ ... لأَنَّ ذَا الْجَهْلِ مَظِنَّةُ الْغَلَطْ

399 - ثُمَّ الْعَدَالَةُ لَدَى مَنْ قَدْ عَرَفْ ... مَلَكَةٌ تَمْنَعُ مَنْ بِهَا اتَّصَفْ

400 - كَبِيرَةٌ وَخِسَّةُ الصَّغِيْرَةِ ... وَجَائِزٌ يُخِلُّ بِالْمُرُوْءَة

401 - وَفي الْكَبِيْرَةِ اخْتِلاَفٌ وَاضْطِرَابْ ... هَلْ هِيَ مَا حَرَّمَهُ نَصُّ الْكِتَابْ

402 - أَوْ مَا تُوُعِّدَ عَلَيْهِ أَوْ وَرَدْ ... حُدٌّ بِهِ أَوْ مَا بِجِنْسِهِ يُحَدّْ

403 - أَوْ هِيَ مَا يُؤْذِنُ فِيمَنْ فَعَلَهْ ... بِكَوْنِهِ بِالدِّيْنِ لاَ اكْتِرَاثَ لَهْ

404 - وَقَدِّمِ الْجَرْحَ عَلَى التَّعْدِيلِ ... وَثَبَتَا بِوَاحِدٍ مَقْبُوْل

405 - وَقِيلَ يُشْتَرَطُ فِيْهِمَا الْعَدَدْ ... وَقِيْلَ في تَعْدِيلِ شَاهِدٍ فَقَدْ

406 - وَإِنْ يِجِيْ الإِطْلاَقُ فِيْهِمَا كَفَى ... وَقِيْلَ إِنْ كَانَ لِعَالِمٍ وَفَى

407 - وَالشَّافِعِيْ شَرَطَ إِبْدَاءَ السَّبَبْ ... في الْجَرْحِ لاَ التَّعْدِيْلِ مِنْ خُلْفِ الأَرَبْ

408 - وَجَعَلُوْا رِوَايَةَ الَّذِي لاَ ... يَرْوِي لِغَيْرِ ثِقَةٍ تَعْدِيلاَ

409 - كَحُكْمِ مَنْ يَشْتَرِطُ الْعَدَالَهْ ... بِمَا بِهِ شَهِدَ مَنْ بَدَا لَهْ

410 - وَعَمَلُ الْعَالِمِ بِالْمَرْوِيِّ ... تَعْدِيْلُ مَنْ رَوَاهُ في الْمَرْضِيّ

411 - وَلاَ يَضُرُّ تَرْكُ حُكْمٍ أَوْ عَمَلْ ... لأَنَّهُ لِغَيْرِ جَرْحٍ احْتَمَلْ

412 - لاَ يُقْبَلُ الْمَجْهُولُ وَالْمَسْتُورُ ... قَبُولُهُ قِيْلَ هُوَ الْمَشْهُورُ

413 - وَرَجَّحُوْا قَبُولَ ذِي ابْتِدَاعِ ... غَيْرِ مُبِيحِ كَذِبٍ أوْ دَاع

414 - وَخَبَرُ الآحَادِ مِنْهُ مُسْنَدُ ... وَهُوَ مَا اتَّصَلَ فِيْهِ السَّنَدُ

415 - وَإِنْ يَكُنْ مُعَنْعَنًا فَمُسْنَدُ ... إِنْ لَمْ يُدِلَّسْ وَاجْتِمَاعٌ يُوْجَدُ

416 - وَمُرْسَلٌ وَهُوَ في عُرْفِ الأُصُوْلْ ... قَوْلُ سِوَى صَحَابِيٍّ قَالَ الرَّسُوْلْ

417 - وَهُوَ حُجَّةٌ وَقِيْلَ إِنْ وَرَدْ ... ذَلِكَ مِنْ أَئِمَّةِ النَّقْلِ فَقَدْ