تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَتَغَدَّيْتُ (1) قَبْلَ أَنْ آتِيَ (2) الصَّلَاةَ، فَقَالَ (3): شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ، قَالَ (4): يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَإِنَّ (5) عِنْدِي (6) عَنَاقاً (7) هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْنِ؛ أَفَتَجْزِي (8) عَنِّي؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَنْ تَجْزِيَ (9) عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ» (10).

140 - عَنْ جُنْدُبِ (11) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ البَجَلِيِّ رضي الله عنه قَالَ: «صَلَّى (12) النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ، ثُمَّ خَطَبَ، ثُمَّ ذَبَحَ، وَقَالَ (13): مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ؛ فَلْيَذْبَحْ أُخْرَى مَكَانَهَا (14)، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ؛ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ» (15).

(1) في أ، ط: «وتغذيت» بالذّال المعجمة.

(2) في ب: «آت» من غير ياء في آخره.

(3) في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط: «قال».

(4) في ك زيادة: «فقال».

(5) في ي: «إنّ».

(6) في ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك: «عندنا»، وفي أ: «عندي، عندنا» معاً.

(7) هي: الأنثى من المَعز إذا قَوِيت؛ ما لم تستكمل سنةً. شرح النووي على مسلم (13/ 113).

(8) في أ، ح، ط، ي، ك: «أفتُجزئُ» بضم التاء والهمزة في آخره، وفي هـ: «أفتُجزي» بضم التاء وفي آخره ياء، وفي ل: بضم التاء وفتحها، والمثبت من ج، د، و، ز.

قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (10/ 14): «الصواب: بالفتحِ وترك الهمز ... لكن يجوز الضمُّ والهمز، بمعنى: الكفايةِ، يقال: أجزأ عنك».

(9) في ح، ط، ي، ك: «تُجزئَ» بضم التاء وفتح الهمزة، وفي ل: بضم التاء وفتحها، والمثبت من أ، ج، د، هـ، و، ز.

(10) البخاري (955)، ومسلم (1961).

(11) في هـ، ز، ط، ي، ل: «جُنْدَب» بفتح الدال، وفي أ، و، ح: بفتح الدال وضمِّها، والمثبت من د، ك.

(12) في و، ط، ي زيادة: «بنا».

(13) في ط، ي: «فقال».

(14) في ل: «مكانها أخرى» بتقديم وتأخير.

(15) البخاري (985) واللفظ له، ومسلم (1960).

العمدة في الأحكام · الصفحة ٢١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العمدة في الأحكامص ٢١٣