(1) من هنا بداية السقط في ج إلى قوله: «سَجَدَ فَاسْجُدُوا» في حديث أبي هريرة رقم (73)؛ وهو ثاني حديث في باب الإمامة.

(2) البخاري (1105) واللفظ له، ومسلم (700).

(3) البخاري (999)، ومسلم (36 - 700)، ولفظه عندهما: «كان يوتر على البعير»، ولفظ المُصنِّف يوافق ما في العمدة الكبرى له (ص 72).

(4) رقم (39 - 700)، وعلقه البخاري برقم (1098).

(5) في ل: «عنه» بدل: «غَيْرَ».

(6) برقم (1000).

(7) في ب، د، ط، ي، ك، ل: «وعن».

(8) في أ، و، ي: «بقباءَ» بفتح الهمزة، وفي ح: «بقباء» بفتح الهمزة والجرِّ المنوَّن معاً، وفي د: «بقبا، بقباءٍ» بالقصر، وبالهمز والجرِّ المنوَّن معاً، والمثبت من ك، ل.

قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (1/ 494): «(قباء): بالمدِّ والقصرِ، والصَّرف وعدمِهِ، والتذكير والتأنيث، والأفصحُ فيه: المدُّ والصرفُ والتذكيرُ».

و «قباء»: حيٌّ بعوالي المدينة، كان يسكنه بطنٌ من الأنصار يُقال لهم: بنو عمرو بن عوف، ويقع جنوب المدينة، ويبعد حوالي خمسة أكيال عن المسجد النبوي. توضيح الأحكام للبسَّام (1/ 364)، والمعالم الأثيرة (ص 222، 252).