(1) في د: «الجمْعة» بسكون الميم، وفي و: «الجمَعة» بفتح الميم، والمثبت من أ، هـ، ك، ل.

قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (2/ 353): «و (الجمُعة): بضمِّ الميم على المشهورِ، وقد تسكَّن؛ وقرأ بها الأعمشُ، وحَكى الواحديُّ عن الفرَّاء: فتحَها».

تنبيه: اختلفت النُّسخ الخطية في ترتيب أحاديثِ هذا الباب؛ وهي على النحو التالي:

- في أ: حديث سهل، ثمَّ حديث ابن عمر: «من جاء منكم ... »، ثمَّ حديث جابر: «جاء رجل ... »، ثمَّ حديث جابر [كذا، وسيأتي التعليق عليه في موضعه]: «يخطب خطبتين ... »، ثمَّ حديث أبي هريرة: «إذا قلت لصاحبك ... »، ثمَّ حديث أبي هريرة: «من اغتسل ... »، ثمَّ حديث سلمة، ثمَّ حديث أبي هريرة: «يقرأ في صلاة ... ».

- وفي ب، هـ، ز، ك، ل: حديث عبد اللَّه بن عمر: «من جاء منكم ... »، ثمَّ حديث ابن عمر: «يخطب خطبتين ... »، ثمَّ حديث جابر: «جاء رجل ... »، ثمَّ حديث أبي هريرة: «إذا قلت لصاحبك ... »، ثمَّ حديث أبي هريرة: «من اغتسل ... »، ثمَّ حديث سلمة، ثمَّ حديث أبي هريرة: «يقرأ في صلاة ... »، ثمَّ حديث سهل بن سعد.

- وكذا في ي؛ لكن بتقديم حديث سهل على حديث أبي هريرة في آخر الباب.

- وفي د: حديث سهل، ثمَّ حديث أبي هريرة: «يقرأ في صلاة ... »، ثمَّ حديث ابن عمر: «من جاء منكم ... »، ثمَّ حديث ابن عمر: «يخطب خطبتين ... »، ثمَّ حديث جابر: «جاء رجل ... »، ثمَّ حديث أبي هريرة: «إذا قلت لصاحبك ... »، ثمَّ حديث أبي هريرة: «من اغتسل ... »، ثمَّ حديث سلمة.

- وفي ط: حديث أبي هريرة: «يقرأ في صلاة ... »، ثمَّ حديث سهل، ثمَّ حديث ابن عمر: «من جاء منكم ... »، ثمَّ حديث ابن عمر: «يخطب خطبتين ... »، ثمَّ حديث جابر: «جاء رجل ... »، ثمَّ حديث أبي هريرة: «إذا قلت لصاحبك ... »، ثمَّ حديث أبي هريرة: «من اغتسل ... »، ثمَّ حديث سلمة.

والترتيب المثبت من ج، و، ح.

(2) في ز: «عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه: أن نفراً تماروا في المنبر من أيِّ عود هو؟ فقال سهل بن سعد: من طرفاء الغابة، ولقد رأيت ... »، وكذا في حاشية ج؛ إلا أن فيه: «فقال سعيد: هو من ... » بدل: «فقال سهل بن سعد: من ... »، وفي حاشية هـ: «وقع في بعض النُّسخ تقديم حديث سهل إلى أول الباب، ووقع في أول الحديث: أن نفراً تمارَوْا في المنبر من أيِّ عُود هو؟ فقال سهل بن سعد: من طرفاء الغابة، ولقد رأيت ... إلى آخره».