تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

126 - عَنْ سُمَيٍّ - مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ -، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ (1)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: «أَنَّ فُقَرَاءَ المُهَاجِرِينَ (2) أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا (3): قَدْ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ (4) بِالدَّرَجَاتِ العُلَى، وَالنَّعِيمِ المُقِيمِ، فَقَالَ (5): وَمَا ذَاكَ (6)؟ قَالُوا (7): يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ وَلَا نَتَصَدَّقُ (8)، وَيُعْتِقُونَ (9) وَلَا نُعْتِقُ (10)؛ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَفَلَا (11) أُعَلِّمُكُمْ شَيْئاً تُدْرِكُونَ بِهِ مَنْ سَبَقَكُمْ، وَتَسْبِقُونَ بِهِ (12) مَنْ بَعْدَكُمْ، وَلَا يَكُونُ أَحَدٌ أَفْضَلَ مِنْكُمْ؛ إِلَّا مَنْ صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُمْ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: تُسَبِّحُونَ وَتُكَبِّرُونَ وَتَحْمَدُونَ (13) دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ - ثَلَاثاً وَثَلَاثِينَ مَرَّةً -. قَالَ أَبُو صَالِحٍ (14): فَرَجَعَ فُقَرَاءُ

(1) «السَّمَّانِ» ليست في هـ.

(2) في ج، هـ، ونسخة على حاشيتي أ، و: «المسلمين».

(3) في أ، و زيادة: «يا رسول اللَّه».

(4) «الدُّثُور»: جمع دَثْر؛ وهو المال الكثير. مشارق الأنوار (1/ 253).

(5) في أ، ب: «قال».

(6) في و: «ذلك».

(7) في ك: «قال».

(8) في نسخة على حاشية ل: «كما نتصدق».

(9) في ط: «ويَعْتِقون» بفتح الياء، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ز، ح، ي، ك، ل.

(10) في ط: «نَعْتِق» بفتح النون، والمثبت من ب، ج، د، و، ز، ح، ي، ل.

(11) في ب: «ألا».

(12) «بِهِ» ليست في ج، د، ح، ي.

(13) في ز: «وتحمدون وتكبرون» بتقديم وتأخير.

(14) قال الحميدي رحمه الله في الجمع بين الصحيحين (3/ 157): «وليسَ عند البخاريّ قول أبي صالح: (فرجع فقراء المهاجرين)، وما قالوا، وما قال لهم رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم، وعنده بعد قوله: (تسبّحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثاً وثلاثين)؛ (فاختلفنا بيننا، فقال بعضنا: نسبح ثلاثاً وثلاثين، ونحمد ثلاثاً وثلاثين، ونكبر أربعاً وثلاثين. فرجعت إليه فقال: تقول سبحان اللَّه، والحمد للَّه، واللَّه أكبر، حتى يكون منهن كلّهن ثلاث وثلاثون)».

العمدة في الأحكام · الصفحة ٢٠٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العمدة في الأحكامص ٢٠٢