تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رَسُولِ اللَّهِ (1) صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الجُمُعَةِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ (2)، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ (3)» (4).

وَفِي لَفْظٍ: «فَأَمَّا المَغْرِبُ وَالعِشَاءُ وَالجُمُعَةُ: فَفِي بَيْتِهِ» (5).

وَفِي لَفْظٍ (6): «أَنَّ (7) ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ: أَنَّ النَّبِيَّ (8) صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي (9) سَجْدَتَيْنِ (10) خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَمَا يَطْلُعُ الفَجْرُ، وَكَانَتْ سَاعَةً لَا أَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا (11)» (12).

60 - عَنْ (13) عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ (14) صلى الله عليه وسلم عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ (15) تَعَاهُداً مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ» (16).

وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ (17): «رَكْعَتَا الفَجْرِ؛ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا».

(1) في ل: «النبي».

(2) «وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ» ليست في ز.

(3) في ل: «وركعتين بعد الظهر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين بعد الجمعة» بتقديم وتأخير.

(4) البخاري (1165) واللفظ له، ومسلم (729).

(5) البخاري (1172)، ومسلم (104 - 729).

(6) في ط زيادة: «للبخاري»، وفي ي زيادة: «البخاري».

(7) في ح زيادة: «عبد اللَّه».

(8) في ب، ح: «رسول اللَّه».

(9) في أ: «يسجد»، وفي نسخة على حاشيتها: «يصلي».

(10) في ب، وحاشية ل: «ركعتين».

(11) «فِيهَا» ليست في ز.

(12) البخاري (1173)، ومسلم (723).

(13) في ط: «وعن».

(14) في أ: «رسول اللَّه».

(15) في أ: «أشدُّ» بالرَّفع، والمثبت من ج، د، و، ح، ط، ك، ل.

قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (1/ 403): «(أشدَّ): خبر (كان)».

وانظر: مرقاة المفاتيح للقاري (3/ 892).

(16) البخاري (1169) واللفظ له، ومسلم (724).

(17) برقم (725).

العمدة في الأحكام · الصفحة ١٥٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

العمدة في الأحكامص ١٥٩