رَسُولِ اللَّهِ (1) صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الجُمُعَةِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ (2)، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ (3)» (4).
وَفِي لَفْظٍ: «فَأَمَّا المَغْرِبُ وَالعِشَاءُ وَالجُمُعَةُ: فَفِي بَيْتِهِ» (5).
وَفِي لَفْظٍ (6): «أَنَّ (7) ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ: أَنَّ النَّبِيَّ (8) صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي (9) سَجْدَتَيْنِ (10) خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَمَا يَطْلُعُ الفَجْرُ، وَكَانَتْ سَاعَةً لَا أَدْخُلُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيهَا (11)» (12).
60 - عَنْ (13) عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ (14) صلى الله عليه وسلم عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ (15) تَعَاهُداً مِنْهُ عَلَى رَكْعَتَيِ الفَجْرِ» (16).
وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ (17): «رَكْعَتَا الفَجْرِ؛ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا».
(1) في ل: «النبي».
(2) «وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ» ليست في ز.
(3) في ل: «وركعتين بعد الظهر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين بعد الجمعة» بتقديم وتأخير.
(4) البخاري (1165) واللفظ له، ومسلم (729).
(5) البخاري (1172)، ومسلم (104 - 729).
(6) في ط زيادة: «للبخاري»، وفي ي زيادة: «البخاري».
(7) في ح زيادة: «عبد اللَّه».
(8) في ب، ح: «رسول اللَّه».
(9) في أ: «يسجد»، وفي نسخة على حاشيتها: «يصلي».
(10) في ب، وحاشية ل: «ركعتين».
(11) «فِيهَا» ليست في ز.
(12) البخاري (1173)، ومسلم (723).
(13) في ط: «وعن».
(14) في أ: «رسول اللَّه».
(15) في أ: «أشدُّ» بالرَّفع، والمثبت من ج، د، و، ح، ط، ك، ل.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (1/ 403): «(أشدَّ): خبر (كان)».
وانظر: مرقاة المفاتيح للقاري (3/ 892).
(16) البخاري (1169) واللفظ له، ومسلم (724).
(17) برقم (725).