من النساء وهو أي: عدم الحل فوق أربع حرائر من النساء قول أبي حنيفة أي: وكافة الفقهاء من أهل السنة والجماعة، وإنما خص بذكر قول أبي حنيفة اعتناء بشأن أبي حنيفة، أو يقال: اكتفى المصنف عن الأدنى بذكر الأعلى عنده.

لما فرغ من بيان حكم حال الرجل يجمع بين المرأة وابنتها وبين المرأة وأختها في ملك النكاح، وفي ملك اليمين وطأ، شرع في بيان حكم حال الرجل ينكح ولا يطاءها لعلة.

* * *

AUTO باب الرجل ينكح المرأة ولا يصل إليها لعلة بالمرأة أو الرجل

في بيان حكم حال الرجل ينكح المرأة، أي: يتزوجها ولا يصل إليها أي: لا يقدر أن يطأها لعلة أي: وجدت بالمرأة كالرتق، أو العلة وجدت بالرجل وهي كالعنة والجباب أو لعلة وجدت فيهما كالجنون ونحوه.

538 - أخبرنا مالك, أخبرنا ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، أنه كان يقول: من تزوج امرأة فلم يستطع أن يمسها، فإنه يضرب له أجل سنة، فإن مسها، وإلا فرق بينهما.

قال محمد: وبهذا نأخذ، وهو قول أبي حنيفة، إن مضت سنة ولم يمسها، خيرت، فإن اختارته فهي زوجته، ولا خيار لها بعد ذلك أبدا، وإن اختارت نفسها فهي تطليقة بائنة، وإن قال: إني قد مسستها في السنة، إن كانت ثيبا فالقول قوله، مع يمينه، وإن كانت بكرا نظر إليها النساء، فإن قالوا: هي بكر، خيرت، بعد ما تحلف بالله ما مسها، وإن قالوا: هي ثيب، فالقول قوله مع يمينه، لقد مسها، وهو قول أبي حنيفة، والعامة من فقهائنا.

• أخبرنا مالك، بن أنس بن مالك بن عمير بن أبي عامر الإمام الأصبحي، صاحب المذهب يعني كان من بني ذي أصبح، وهو ملك من ملوك اليمن، وكان في الطبقة السابعة