تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معنى المروءة لغة واصطلاحاً

معنى المروءة لغة:

مصدر من: مَرُؤَ يَمْرُؤُ مُرُوءَةً فَهُوَ مَرِيءٌ على فَعِيلٍ أَي: بَيِّن المُرُوءَة وقوم مَرِيؤن ومُرَّآءُ, ولك أَن تُشَدِّدَ فتقول: مُرُوَّةٌ، قال الفرَّاء: ومن المُروءَة مَرُءَ الرجُلُ, (وتَمَرَّأَ) فلانٌ: تَكَلَّفَ المُرُوءَةَ. وقيل: صار ذا مُروءَةٍ, وفُلاَنٌ تَمَرَّأَ بالقوم: أَي سعى أَن يوصف بالمُروءَة بإِكرامهم أَو بنقصهم وعَيْبهم (1).

معنى المروءة اصطلاحاً:

قال الماورديّ: (المروءة مراعاة الأحوال إلى أن تكون على أفضلها، حتّى لا يظهر منها قبيح عن قصد، ولا يتوجّه إليها ذمّ باستحقاق) (2).

وقال ابن عرفة: (الْمُرُوءَةُ هِيَ الْمُحَافَظَةُ عَلَى فِعْلِ مَا تَرْكُهُ مِنْ مُبَاحٍ يُوجِبُ الذَّمَّ عُرْفًا ... وَعَلَى تَرْكِ مَا فِعْلُهُ مِنْ مُبَاحٍ يُوجِبُ ذَمَّهُ عُرْفًا ... ) (3).

وقال المقّريّ: (المروءة آداب نفسانيّة، تحمل مراعاتها الإنسان على الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل العادات) (4)

(1) انظر ((تاج العروس من جواهر القاموس)) (1/ 427) , و ((المعجم الوسيط)) (2/ 860) , و ((المخصص)) لابن سيده (1/ 245) و ((المصباح المنير في غريب الشرح الكبير)) (ص217).

(2) ((أدب الدنيا والدين)) (ص325).

(3) ((شرح حدود ابن عرفة)) (ص591).

(4) ((المصباح المنير في غريب الشرح الكبير)) (8/ 446)

موسوعة الأخلاق الإسلامية - الدرر السنية · الجزء ٢ · الصفحة ٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة الأخلاق الإسلامية - الدرر السنيةج ٢ · ص ٣٥