تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

معنى المداراة لغة واصطلاحاً

معنى المداراة لغة:

قال ابن منظور: (الدرء: الدفع. درأه يدرؤه درءا ودرأة: دفعه. وتدارأ القوم: تدافعوا في الخصومة ونحوها واختلفوا. ودارأت، بالهمز: دافعت، ... وتقول: تدارأتم، أي اختلفتم وتدافعتم. وكذلك ادارأتم، وأصله تدارأتم، فأدغمت التاء في الدال واجتلبت الألف ليصح الابتداء بها ... والمدارأة: المخالفة والمدافعة. يقال: فلان لا يدارئ ولا يماري؛ ... أي لا يشاغب ولا يخالف، وهو مهموز.

وأما المدارأة في حسن الخلق والمعاشرة فإن ابن الأحمر يقول فيه: إنه يهمز ولا يهمز. يقال: دارأته مدارأة وداريته إذا اتقيته ولاينته. قال أبو منصور: من همز، فمعناه الاتقاء لشره، ومن لم يهمز جعله من دريت بمعنى ختلت) (1).

معنى المداراة اصطلاحاً:

قال ابن بطال: (المداراة: خفض الجناح للناس، ولين الكلام وترك الإغلاظ لهم في القول) (2).

وقال ابن حجر: (المراد به الدفع برفق) (3).

وقال المناوي: (المداراة: الملاينة والملاطفة. وأصلها المخاتلة من دريت الصيد وأدريته ختلته، ومنه الدراية وهو العلم في تكلف وحيلة) (4).

(1) ((لسان العرب)) لابن منظور (1/ 71).

(2) ((فتح الباري)) لابن حجر (10/ 528).

(3) ((فتح الباري)) لابن حجر (10/ 528).

(4) ((التوقيف على مهمات التعاريف)) للمناوي (ص: 301).

موسوعة الأخلاق الإسلامية - الدرر السنية · الجزء ٢ · الصفحة ٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة الأخلاق الإسلامية - الدرر السنيةج ٢ · ص ٢٥