تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(القاهرة) 3/ 9887، كشف الظنون لحاجى خليفة: 288، 1402، كنوز الأجداد لمحمد كرد على 97 100، الأعلام للزركلى 1/ 138، معجم المؤلفين لكحالة 1/ 256، انظر ما كتبه روزنتال فى كتابه فى علم التاريخ عند المسلمين:، 683وانظر بروكلمان 1/ 138.

ب آثاره:

1 «تاريخ بغداد» وصل إلينا منه الجزء السادس: المتحف البريطانى 1204، الإضافات 23318 (132ورقة، القرن السابع الهجرى انظر: مجلة 46/ 64342/ 243). ومنه نسخة لسنوك هورجرونية فى: ليدن، مخطوطات شرقية 5570 (132ورقة، انظر: فورهوف 35)، نشره وترجمه إلى الألمانية كلر ج 1، ج 2 ليبتسج 1908، وله ترجمة إلى الإنجليزية من إعداد سيلى. .. .. ،

صدرت ضمن مطبوعات جامعة كولومبيا، فى نيويورك 1920. وحققه أيضا محمد زاهد الكوثرى القاهرة 1949م.

2 «كتاب المنثور والمنظوم» هذا كتاب فى المختارات الأدبية يتكون من ثلاثة عشر جزءا، (1) وصل إلينا منها الحادى عشر والثانى عشر فى مخطوط المتحف البريطانى 1090، الإضافات 18532 (156ورقة، 1092هـ)، والأجزاء الحادى عشر والثانى عشر والثالث عشر فى مخطوط المدينة، ومنها نسخة فى دار الكتب بالقاهرة، أدب 581 (238 ورقة، 1297هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 421). وحقق أحمد الألفى الجزء الحادى عشر، بعنوان: «بلاغات النساء» القاهرة 1908م.

3 «كتاب فى النغم وعلل الأغانى المسمى بكتاب الآداب الرفيعة» أثنى عليه أبو الفرج الأصفهانى فى الأغانى (دار الكتب) 9/ 41، وقد وصلت إلينا منه فيما يبدو مقتبسات كثيرة عنه فى كتاب الأغانى.

4 «كتاب الشعراء» ذكره صاحب الإصابة 3/ 1198، وقد وصلت إلينا منه فيما يبدو مقتبسات فى كتاب الأغانى لأبى الفرج الأصفهانى والموشح للمرزبانى.

(1) ذكر ابن النديم أن الكتاب كان أربعة عشر جزءا وأن الذى بيد الناس ثلاثة عشر جزءا، الفهرست 215 المترجم.

تاريخ التراث العربي · الصفحة ٦٨٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ٦٨٣