تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه أحمد في «مسنده» رقم (١٤٢٥٣): حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْجَارُ أَحَقُّ بِشُفْعَةِ جَارِهِ، يَنْتَظِرُ بِهَا وَإِنْ كَانَ غَائِبًا، إِذَا كَانَ طَرِيقُهُمَا وَاحِدًا».

وتابع هُشيمًا جَمْع، منهم- خالد بن عبد الله الواسطي، أخرجه الترمذي (١٣٢٧) ويحيى، كما عند النَّسَائي (٦١١٨) وشُعبة، كما عند ابن عَدِيّ في «الكامل» (١٣٣٦١) والقاسم بن مَعْن، كما في «المعجم الأوسط» (٥٥٦٤).

• أفاده الباحث/ محمد بن أبي بكر مع شيخنا أن عددًا من الآئمة أشاروا إلى إعلال رواي، كشُعبة وابن مَعِين وابن القطان والإمام أحمد.

الباحث/ محمد بن أبي بكر.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية · الجزء ٥ · الصفحة ٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سلسلة الفوائد الحديثية والفقهيةج ٥ · ص ٥٢