[النسخ]

"حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ". "وَقَوْلِ اللَّهِ" زاد في نـ: "عز وجل".

===

(١) " عبد الله بن محمد" المسندي.

(٢) "معاوية بن عمرو" البغدادي.

(٣) "أبو إسحاق" إبراهيم بن محمد الفزاري، "قس" (٦/ ٣٦٥).

(٤) "موسى بن عقبة" الإمام في المغازي.

(٥) "سالم أبي النضر" مولى عمر بن عبيد الله.

(٦) قوله: (فاصبروا) قال الله تبارك وتعالى: ﴿إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [الأنفال: ٤٥]، وفيه تعليم عظيم بمعرفة القتال مع الكفار والذكر لطمأنينة القلب وهي أصل الصبر أو لازمه، كذا في "الخير الجاري" (٢/ ٣١٦). قال الكرماني (١٢/ ١٢٧): يحتمل أن يراد به الصبر عند إرادة القتال والشروع فيه، أو الصبر حال المقاتلة والثبات عليه.

(٧) قوله: (باب التحريض على القتال) ذكر فيه حديث أنس في حفر الخندق، وسيأتي الكلام عليه في "المغازي" (برقم: ٤٠٩٩) إن شاء الله تعالى.

وانتزاعُ الترجمة منه من جهة أن في مباشرته -ﷺ- الحفرَ بنفسه تحريضًا للمسلمين